Ouverture

Prier pour la guérison ? Certaines personnes utilisent un livre de « l’abbé Julio », Grands secrets merveilleux pour aider à la guérison de toutes les maladies physiques et morales.

De nombreuses personnes sont très attachées à ce livre, et en général aux « prières de l’abbé Julio ». Aussi n’aiment-elles pas qu’on pose des questions sur le personnage.

Ce qui se présente comme un recueil de prières pour la guérison est en fait un livret de formules de magie blanche déguisées en prières, illustré de quelques signes ésotériques...

Les cinq premiers chapitres de ce livret sont extraits d’un livre de Bernard Vignot1, que j’ai déjà rencontré et qui m’avait autorisé à publier ce passage.

Certains parmi nous trouvent aujourd’hui encore les livres de l’abbé Julio dans les maisons de leurs parents ou grands parents décédés. Ils risquent de les confondre avec des livres de prières…

Qui est ce personnage dont le culte ne se dément pas, que faire de ces livres ? Pourquoi tant de personnages ecclésiastiques en dehors de l’Église Catholique se considèrent-ils « filiation Abbé Julio » ?

Dominique Auzenet +

Nov. 2018 — 2è éd. : Juin 2023

Médaille de l’abbé Julio

Jules Houssay, né en Mayenne

À la même époque que Joseph-René Vilatte vivait un autre personnage qui continue à avoir beaucoup d'adeptes, c'est l'abbé Julio (de son vrai nom Jules Houssay). Il était né en Mayenne à Cossé-le-Vivien, le 3 mars 1844, dans un milieu populaire. Son père était maçon.

Attiré par le sacerdoce, il entre contre la volonté de sa famille au séminaire diocésain. Ordonné prêtre en 1867, à Laval, il devient tout d’abord vicaire du Grand-Oisseau.

La guerre de 1870 éclate. Il s’engage alors comme aumônier des volontaires de l’Ouest, du général Cathelineau. Il se distingue à maintes reprises par son courage, son dévouement et son héroïsme. Après la guerre, démobilisé, on le retrouve comme vicaire en 1871 à Juvigné (toujours dans le département de la Mayenne) et en 1873 à Javron. Des problèmes de santé, sans doute consécutifs à la guerre, le conduisent en 1875 à être hospitalisé à l’hôpital militaire d’Amélie-les-Bains. À sa sortie, on le retrouve comme précepteur à La Ferté-Macé ; puis de nouveau vicaire à Izé en 1877.

Ces nombreux déplacements dénotent sans doute un esprit instable car, en 1878, il monte à Paris et se voit confier un vicariat à la paroisse Saint-Joseph. Mais Jules Houssay a du caractère, il s’oppose vite à l’ultramontanisme ambiant et, par divers écrits, dénonce l’attitude du clergé et des faux dévots (il va même jusqu’à traîner en justice pour escroquerie deux laïques proches de l’archevêché). L’archevêque de Paris se fâche et le mute à la paroisse Sainte-Marguerite (11e arrondissement), le 28 février 1885.

Jules Houssay n’en reste pas là. Il démissionne et s’installe à Belleville. Là, il donne des leçons particulières (il faut vivre) et devient comptable dans une usine. Ces occupations ne l’empêchent pas de rester combatif et de poursuivre ses publications. Il fonde d’ailleurs à cette époque un journal voué à la défense des petits curés et des vicaires. Reprenant un vieux titre, il le baptise L’Ami du clergé (1887-1889). De nombreux prêtres libéraux collaborent à cette revue et c’est là que l’abbé Jules Houssay signera pour la première fois ses articles sous le pseudonyme de « L’abbé Julio ».

En 1888, il collaborera au journal (socialiste ?) L’Ami de l’humanité, et animera une feuille périodique, La Tribune populaire. Il fondera alors L’Étincelle et parallèlement à cette presse de combat publiera de nombreux ouvrages polémiques dont les titres parlent d’eux-mêmes : L’Archevêque de Paris et les dames de carreaux, Passibonqueça, Histoire d’un curé de Paris, Un forçat du bagne clérical.

Un magnétiseur mystique

Il rencontre, en 1888, un célèbre magnétiseur, Jean Sempé, qui va faire de lui un « magnétiseur mystique ». De nombreux malades affluent et viennent consulter l’abbé Julio qui, comme le lui a appris son maître, magnétise et guérit par la seule force de la prière en utilisant ses rituels. Mais comme l’archevêque de Paris s’inquiète de ce phénomène qui prend de l’ampleur, il cherche donc à récupérer l’abbé Julio et à l’éloigner de la capitale. Il l’envoie dans une petite cure à Pont-de-Ruan en Touraine, où Jules Houssay continue à étudier l’œuvre d’Origène, poursuit son ministère en imposant les mains aux malades qui continuent à venir nombreux.

Dénichant un « Bénédictional romain » de 1685, il commence à rédiger son livre désormais célèbre : Grands secrets merveilleux pour aider à la guérison de toutes les maladies physiques et morales. Et il existe bien d’autres recueils de prière « canada dry » du même genre2… La première édition date de 1907 et ce livre fera l’objet de nombreuses rééditions. Il finit par démissionner en 1898 et s’installe à Fontenay-sous-Bois, en banlieue parisienne. Il y reçoit la visite de Mgr Vilatte et ce dernier, convaincu de la nécessité pour l’Église d’avoir une structure épiscopale, persuade l’abbé Julio d’adhérer à ce projet.

En 1901, l’abbé Julio installe une chapelle à Paris (rue Vernier, dans le 17e arrondissement) puis à Vincennes (170, rue de Fontenay) en 1903.

Le 4 décembre 1904, il reçoit la consécration épiscopale des mains de Mgr Paolo Miraglia (consacré par Joseph-René Vilatte) sur mandement de ce dernier. Mgr Houssay devient alors le chef d’une « Église catholique libre de France » dont il sera le conducteur. Il ordonnera de nombreux prêtres mais ne consacrera qu’un évêque (Mgr Giraud) qui créera l’Église gallicane de Bordeaux. Mais Giraud sera lui-même à l’origine d’une très nombreuse descendance épiscopale. Il décédera le 12 septembre 1912.

Un spirite convaincu

« En tant que science de l’Au-Delà, le spiritisme est un précipice aux bords escarpés qui conduit l’homme de science aux sommets et à la lumière, alors que l’imprudent qui s’y lance à la légère tombe infailliblement dans les noirs filets des Esprits mauvais. Voilà pourquoi l’Eglise, qui est cependant la Grande Spirite par excellence, mais qui, hélas ! a perdu la clé des mystères révélés par son fondateur Jésus-Christ, le Divin Spirite, en bonne mère poule prudente, a défendu à tous ses petits poussins de s’en occuper, sans distinguer quel est le bon et le mauvais de cet incommensurable Au-Delà. Elle finira cependant bien par y venir, car l’heure est venue où l’Esprit Saint, inspirateur de tout spiritisme vrai et pur, éclairera tout homme venant en ce monde3. »

Vu le nombre important de chrétiens qui, en pleine bonne foi, utilisent les livres de magie de l’abbé Julio comme s’il s’agissait de recueils de prières, nous avons cru bon de dévoiler l’horizon de pensée de ce curé de campagne devenu une référence dans le monde occulte. La citation proposée reprend des thèses classiques du spiritisme auquel adhère notre auteur : Jésus serait le plus grand des médiums, qui communique avec Dieu (qu’il nomme « son Père ») par le truchement de l’Esprit (Saint). L’Eglise a hélas perdu la clé d’interprétation des évangiles et dans son ignorance, elle condamne massivement le spiritisme au lieu d’opérer un juste discernement, que notre Abbé, bien plus éclairé que l’Eglise, s’empresse de faire à sa place.

Il distingue trois types de spiritisme.

1. Le premier est « faux, impur » et condamnable : il s’agit de « l’invocation des Esprits mauvais » qui « existent bel et bien » et que « tout prêtre et tout chrétien a le devoir de combattre sans trêve ».

2. Le second type de spiritisme est plus redoutable encore car il paraît inoffensif alors qu’il est extrêmement dangereux. Il s’agit de l’évocation « des Esprits, ni mauvais, ni bons, mais qui entourent la terre de leur cercle serré et ne cherchent que les terrestres communications, soit pour y venir à demeure et voler les forces vitales et spirituelles de ceux qu’ils imprègnent, soit que n’étant pas encore complètement désincarnés, ils voudraient se rattacher à la terre à nos dépens ». Il s’agirait donc d’âmes errantes attachées à la vie terrestre et essayant d’y rester en puisant dans les énergies vitales des curieux fréquentant « le spiritisme des salons ». L’Abbé dénonce les conséquences désastreuses de ces pratiques : « maladies nerveuses, déséquilibre, folie ».

3. Mais il y aurait un troisième type de spiritisme, à vrai dire le seul digne de ce nom, le spiritisme « vrai et pur », le spiritisme « scientifique » qui conduit ceux qui le pratiquent « jusqu’au seuil du mystère. Sûrement, la clé du sanctuaire leur sera confiée ». Les esprits qu’ils invoquent seraient selon notre auteur, les membres de « l’Eglise triomphante, les Fils de Dieu qui ont cherché la lumière ici-bas dans la simplicité de leur âme, et la trouvent dans l’Au-Delà dans une ascension perpétuelle vers l’Absolu ». Tels seraient donc les esprits supérieurs que l’Abbé invoque et qui répondent à ses appels grâce aux services de « la haute médiumnité de personnes privilégiées ».

Notons que ces « vrais guides ne se communiquent qu’à ceux qui sont dignes, par la préparation nécessaire, par leurs efforts héroïques vers la vertu, d’entrer en rapport avec eux ». Nous retrouvons grosso modo les distinctions proposées par Rozier et bien d’autres occultistes, entre la magie « ordinaire », faisant appel aux entités astrales auxquelles le magicien commande, et la « haute magie », qui traiterait avec des esprits supérieurs, auxquels le mage obéit. Il va sans dire que la haute magie ne pratique que la magie blanche et laisse la sorcellerie aux magiciens du niveau astral.

L’anneau sacré de l’abbé Julio

On demeure perplexe devant tant de candeur ! Alors que l’abbé Julio dénonce les agissements « des esprits ni bons ni mauvais » du second type de spiritisme, « qui prennent tous les masques », il ne semble pas soupçonner que les esprits soi-disant supérieurs auxquels il se confie, sont tout aussi maléfiques que les précédents. Ils ont tout simplement su s’adapter à leur interlocuteur potentiel. Satan sait bien qu’on ne prend pas des mouches avec du vinaigre ; aussi prend-il soin de se déguiser en Ange de lumière (cf. 2 Co 11, 1) pour attirer ceux qui cherchent à justifier leur recherche de pouvoir, en argumentant qu’ils ne « font que du bien » (magie « blanche »).

Mais tout au long de l’histoire de l’Eglise, les Pères et le Magistère ont toujours condamné toutes les formes de magie, quelle que soit leur couleur. La fin d’une action, aussi bonne soit-elle, ne justifie jamais le recours à des moyens illicites, comme par exemple l’invocation des esprits déchus du monde occulte.

Un syncrétiste peu catholique

L’abbé Julio, bien que gallican au fond de lui-même et provocateur-né, a mis au point le profil même du « prélat guérisseur », dès la fin du XIXe siècle. L’image était ainsi créée. Ce prêtre représente l’archétype de tous les ecclésiastiques qui se sont investis eux-mêmes d’une mission et d’un pouvoir. Il a élaboré une doctrine et une méthode à partir des bons vieux rituels et sacramentaires des siècles passés.

Il a su composer habilement un syncrétisme catholique fait de religion populaire, de pratiques cultuelles légitimes, de culte des saints et de doctrines gnostiques, théosophiques et spirites. Il a su capter les attentes spirituelles d’une couche relativement importante de populations sans formation religieuse particulière ; il en a fait son gagne-pain et a laissé à ses disciples et successeurs le soin de parfaire sa méthode.

Dans l’édition de 1907 de son ouvrage : « Grands secrets merveilleux ...», il rappelle quelques principes :

La prière peut tout, et elle obtient TOUT. C’est la Parole de Dieu : « Tout ce que vous demanderez en mon nom vous l’obtiendrez » (...). Si les prêtres VOULAIENT, ils accompliraient de merveilleux prodiges ; mais la plupart ne savent pas beaucoup ou ne veulent plus, et quelques-uns qui voudraient ne l’osent pas (...). Nous, prêtres du Christ, nous avons TOUTE-PUISSANCE par le Christ. Sacerdos alter Christus. Nous sommes d’autres Christ ayant MÊME pouvoir de sauver, de pardonner, et guérir. Quand nous agissons en prêtres, ce n’est plus nous qui parlons, c’est Jésus-Christ qui parle par nous et qui est forcé de nous obéir en tout ; entendez bien EN TOUT !

Nous créons à nouveau Jésus-Christ, pour ainsi dire ; nous donnons Dieu À QUI NOUS VOULONS ; nous pardonnons À QUI NOUS VOULONS ; nous COMMANDONS aux démons qui seront toujours forcés de céder, si NOUS VOULONS; nous COMMANDONS aux âmes ; nous avons à notre insu, même sur les plus incrédules, une énorme influence ; nous COMMANDONS aux esprits mauvais et aux mauvais esprits, nous COMMANDONS À TOUTES les créatures par la foi et la prière ; et si nous savons notre VOULOIR, la douleur, la maladie, céderont sous notre VOULOIR DIVIN. Rien par nous-même, tout au nom de Jésus ! [Préface].

Cet avant-propos me rappelle ce qu’un évêque d’Église parallèle écrivait, il y a quelques années, à des guérisseurs qu’il invitait à le rejoindre. On retrouve encore une fois dans ce texte cette théologie qui fut à l’honneur tout au long du XIXe siècle et qui reste encore bien ancrée dans les mentalités. Le « prêtre, autre Christ ». C’est vrai, d’une certaine manière, mais l’abbé Julio a renforcé à son profit ce caractère pour en faire un « pouvoir » dont est sorti un anticléricalisme encore bien vigoureux. Il a appliqué dans toute sa rigueur la théologie qui lui fut enseignée au séminaire.

On comprend qu’un bon nombre d’esprits soient séduits par ces propos. Quelqu’un qui « a un don » et qui est de plus assez mystique, se trouvera entraîné dans un univers qui lui apportera pouvoir, puissance et aisance. C’est ainsi que naissent et prolifèrent les Églises parallèles.

Des milieux parallèles au christianisme

On se veut et se déclare « catholique ». Et pour que les fidèles ne se méfient pas trop on déclare reconnaître l'autorité du pape. Combien de murs de ces « chapelles » s'ornent de la photo du pape régnant voire même de parchemins délivrés à Rome même, et accordant (moyennant finance, mais cela n'est pas écrit !) la bénédiction apostolique à Mgr Untel, titulaire de cette chapelle.

On s'efforce de concilier tradition du passé et culte des saints dans la disposition des meubles et objets du culte. D'où une profusion de statues (du plus pur style dit Saint Sulpice), de cierges et de fleurs qui favorisent la dévotion.

La doctrine catholique est présentée, le plus souvent, sous sa forme la plus traditionnelle. Les formations reçues par ces « prêtres » ou ces « évêques » étant incomplètes (la plupart sont des autodidactes qui ont beaucoup lu...), on ne cherche pas à innover d'où l'affirmation qu'il faut s'en tenir à la messe de toujours (Saint Pie V) célébrée « en latin » (langue très souvent écorchée par des gens n'ayant reçu aucune formation latine).

La discipline ecclésiastique est à géométrie variable : le clergé peut se marier - le remariage religieux des divorcés est admis - les sacrements sont administrés sans guère de préparation - certaines de ces Églises acceptent des femmes diacres, plus rarement le sacerdoce féminin.

Comme toute institution, ces églises (et leurs évêques) ont besoin d'argent pour vivre. De nombreuses pratiques ont donc cours qui permettent de « faire bouillir la marmite »: bénédictions de toutes sortes, exorcismes, pratiques de magnétisme, services de guérison... Messes votives, messes pour demandes particulières, etc. constituent le « fonds de commerce » de ces officines religieuses.

Les prières de l'abbé Julio sont largement utilisées dans un grand nombre de ces lieux de culte. C'est un très bon schéma pour guider le fonctionnement des pratiques cultuelles de ces églises.

Beaucoup utilisent les livres de l’abbé Julio

De nombreuses personnes pensent que les livres de l’abbé Julio sont des livres de prière comme les autres, et qu’elles peuvent les aider dans leur combat spirituel. Les signes ésotériques qui sont contenus à l’intérieur des livres, les pratiques ésotériques et satanistes dont témoignent plus clairement d’autres livres, tout cela manifeste que ce sont des livres de magie. On comprend mieux alors que ces livres sont très utilisés par des personnes qui sont par ailleurs compromises de multiples façons avec l’occultisme, comme on peut le voir dans ces témoignages.

> Cet homme a laissé un message sur mon répondeur, tôt le matin, pour demander un soutien dans la prière concernant une aide qu’il va apporter à une personne dans la journée, mais dont il pense que cela le dépasse un peu… Me doutant de quoi il s’agit, je le rappelle. Il utilise les « prières de l’abbé Julio » depuis un an, et nage dans une démarche altruiste de magie blanche, sans se poser trop de questions… Nous avons un dialogue au téléphone, et je lui donne quelques références à travailler sur des sites internet. Il tombe de haut, évidemment, car il ne pensait pas être dans cette configuration. 

Il me répond par mail le lendemain : «Bonjour , je tenais à vous remercier pour votre soutien et vos explications sur le chemin erroné ou je me trouvais. Ma mère effectivement est allée voir des marabouts et m’emmenait; aujourd’hui je comprends beaucoup de choses de mon passé par rapport à ce qu’elle me faisait subir. Votre site est vraiment bien, tout y est clairement expliqué. Merci encore.»

> L’ensemble de la famille de cet homme baigne dans l’occultisme. Son épouse a fait de la cartomancie pour elle-même (son ancienne belle-mère était cartomancienne et l’avait enseigné). Son propre père consultait pour son travail, donc pour l’entreprise qu’il a repris derrière lui. Son épouse prie, dit-elle, beaucoup, mais on constate que c’est avec les prières de l’abbé Julio…

> Cette personne a un passé marqué par un cheminement dans l’occultisme qui la perturbe au plan psychique, psychologique, et physique. Ses deux grands-mères étaient engagées dans l’occultisme : la sienne travaillait avec les prières de l’abbé Julio, livres qu’on a trouvés après sa mort, et la grand-mère de son mari utilisait un jeu de tarot pour faire de la divination et lui a laissé ce jeu de cartes.

> Cette personne dit qu’elle rencontre d’importantes difficultés depuis un suicide survenu sur son lieu de travail : sensation d’une présence oppressante qui l’entoure depuis, mal être etc. Elle a rencontré plusieurs personnes pour tenter d’être délivrée dont un prêtre qui n’était pas de l’Église catholique et était sans doute proche de l’ésotérisme (filiation de l’abbé Julio). Cela n’a fait qu’aggraver ses difficultés.

> Cet homme possède depuis l’âge de six ans du magnétisme, un magnétisme fort qui à l’entrée de l’adolescence lui brûlait les mains. Pour chercher à comprendre, il a lu et s’est servi des livres de l’abbé Julio. L’origine de ce magnétisme est assez transparente : son père était sourcier ; sa maman était guérisseuse, affectée de rêves prémonitoires concernant le décès des personnes ; deux des frères de sa mère se sont suicidés.

> Ces personnes retraitées sont aux prises avec de multiples difficultés, qu’ils appellent « des déboires », avec des problèmes de santé troublants, et cela, disent-ils, depuis qu’ils ont acheté une maison. Le mari vient avec le livre des « merveilleuses prières de l’abbé Julio », et il s’en sert pour ses prières… Il lui a été donné par son fils, qui est absolument passionné par ces choses. Il a dit à sa maman : « je vais te soulager à distance ». Il est adepte des médecines chinoises.

> Cette femme exprime un symptôme de blocage dans tous les domaines : son travail, ses dettes, sa vie affective. « J’ai toujours galéré », dit-elle. Elle vient avec le livre des prières de l’abbé Julio ; elle y est évidemment séduite par l’aspect de guérison, de libération. Elle dit qu’elle fait de la voyance par les cartes, qu’elle a apprise grâce à une amie ; ensuite elle a suivi des cours pour apprendre, notamment le « Tarot persan de Mme Indira ». Au cours de la conversation, elle exprimera comment il lui est arrivé d’avoir de brusques paroles de divination en relation avec la mort de certaines personnes.

> Cette femme d’une soixantaine d’années vient d’un milieu très modeste. Certains aspects de son rapport à l’occultisme concernent le fait que sa maman lui ait transmis la formule pour la conjuration des brûlures lorsqu’elle avait 17 ans ; elle l’a employée sur elle-même et elle se dit immunisée par rapport aux brûlures. Ensuite elle a chez elle trois livres de l’abbé Julio qui ont été donnés par une amie lorsqu’elle avait 25 ans et qu’elle utilise comme livres de prières. Je lui explique qu’il s’agit de livre de magie blanche qu’elle va devoir les jeter. Elle a des flashes de voyance, et se souvient très bien avoir eu un rêve divinatoire lui apprenant la pendaison de l’un de ses amis qu’elle a pu retrouver elle-même pendu dans son appartement.

> Cette femme possède la formule pour conjurer les brûlures ; elle l’a dite sur son fils plusieurs fois, sur son ami, sur elle-même. Mais plus encore sa propre mère qui est là, possède aussi la formule, et utilise un livre de magie blanche bien connu intitulé « les merveilleuses prières de l’abbé Julio ». Les parents de la maman de cette jeune femme étaient l’un et l’autre conjurateurs. Cet arrière-grand-père s’est suicidé. Trois générations successives qui étaient en possession d’une formule magique de conjuration…

> La maman de cet homme fréquentait de nombreux magnétiseurs et guérisseurs. Lui-même y a été emmené de très nombreuses fois lorsqu’il était plus jeune. Son arrière-grand-mère paternelle avait des dons occultes. Lui-même a développé un magnétisme guérisseur qu’il utilise sans poser les mains, une sensibilité divinatoire qui lui permet de cerner très vite les personnes qu’il côtoie, ainsi qu’une capacité de conjuration des brûlures… Et ceci d’autant plus rapidement, que depuis trois ans, il a eu contact avec un magnétiseur très puissant, qui lui a mis entre les mains les livres de prières de l’abbé Julio.

> L’arrière-grand-mère de cette femme conjurait les brûlures, sa grand-mère également, ainsi que sa maman. Elle-même a demandé la formule magique, l’a acceptée, mais n’a jamais exercé. Elle s’est procuré les livres de prière de l’abbé Julio.

> Cet homme semble avoir un lourd passif au plan occulte dans sa famille : ses parents avaient une culture prononcée du guérisseur, du magnétiseur, du voyant, qu’ils fréquentaient à la place du médecin. Il y a été emmené souvent lorsqu’il était enfant. Une personne lui avait donné le livre de l’abbé Julio sur les grandes prières merveilleuses… Il s’en est servi. Il a donc émargé assez longuement aux conséquences de l’occultisme : un fond de dépression, des envies de suicide, un enfermement dans l’échec.

> Merci beaucoup pour votre dernier livret sur l'Abbé Julio. Ce manuel a longtemps séjourné au sein de notre maison avant que je ne convainc ma mère de le détruire il y a 4 ans quand je venais de découvrir votre site. J'ai eu énormément de difficultés à la convaincre que ce n'était pas un livre pour un chrétien catholique... Je puis vous confirmer que les répercussions se sont fait bien sentir. Relations hyper tendues (animosité extrême) avec elle depuis des années; impossible de communiquer... un combat très acharné qui continue toujours bien évidemment. Dieu merci elle s'est calmée, et Dieu est en train de m'exaucer après des années de durs labeurs. Elle va à des retraites spirituelles catholiques. Elle est épanouie. C'est avec joie que je partagerai ce e-book avec elle.

> J'ai bien visionné vos vidéos sur l'abbé Julio, j'avoue avoir eu entre mes mains des ouvrages de cette personne, il y a une vingtaine d'années. Je m'en suis très vite séparé, tellement je me sentais mal à l'aise avec ces prières. Toutefois, j'avais oublié un ouvrage que je n'arrêtais pas de consulter, et même de porter sur moi. Il s'agit du livre : Petit recueil des prières miraculeuses (livre de Laure Charpentier). Hier soir, j'ai consulté en fin de livre la bibliographie du recueil, et la majorité des prières proviennent de différents ouvrages de l'abbé Julio. Je viens de le brûler dans la cheminée, il y a 1 heure. L'ambiance à la maison est beaucoup moins pesante (…) J’ai récité les prières de protection du feuillet que vous proposez, elles sont d'une grande aide. (…) En résumé, c'était juste pour vous dire qu'il existe des livres qui camouflent la magie. Qu'on peut tomber dans le piège facilement. Ce que je n'arrive pas exprimer c'est l'univers dans lequel on est enfermé. En fait la magie nous torture par le biais de démons, et en même temps nous propose des solutions pour en échapper. C'est un cercle vicieux, un univers démoniaque dans lequel on est précipité, où les démons qui cherchent en vérité la mort, jouent aux anges, aux anges bienfaiteurs.

> Je tiens à vous remercier infiniment d'avoir éclairé mon esprit au sujet des écrits de l'Abbé Julio. Suite à vos recommandations, j'ai détruit les deux livres en ma possession et me sent libéré de l'emprise de ces écrits trompeurs. Votre engagement contre le mensonge et les dégâts occasionnés par les forces obscures déguisées est une bénédiction.

Si vous en avez chez vous

À travers ce livret, j’ai souhaité vous aider à mieux connaître une figure incontournable de l’occultisme et de la magie populaire.

Jules Houssay, alias l’abbé Julio, a tout mélangé, la religion et la magie. En fait, il est devenu magicien, on pourrait dire un super-magicien, lorsqu’on lit ses envolées lyriques qui témoignent d’un délire de toute-puissance…

Un signe limpide est son recours aux pentacles, sceaux magiques ou talismaniques représentant des figures géométriques, avec des caractères en hébreu, des formules latines, qui sont supposées symboliser ou maîtriser des puissances religieuses ou sacrées ou secrètes. Il en donne une justification alambiquée qui montre bien la confusion de son esprit :

« Il est un fait avéré, c'est que dans les évocations de magie cérémonielles dont la pratique est excessivement dangereuse, et pour cette raison condamnée, à juste titre par l'Eglise, pour en éloigner l'innombrable troupeau des faibles (imbecillium), certaines Puissances de l'Astral résistent au Signe de Croix, tandis qu'elles fuient et se dissolvent devant le Pentagramme. Pourquoi ce mystère et cette étonnante contradiction ? C'est que dans le plan de l'Invisible, il n'y a pas que des démons, qui eux, croient et tremblent : il y a aussi des entités malfaisantes et dangereuses, qui ne croient pas et ne peuvent être atteintes par la Foi, mais par d'autres armes foudroyantes. Le pentacle est le signe de la toute-puissance sur le second plan, c'est-à-dire contre les entités de l'Astral, et par extension contre les démons, qui souvent ce cachent derrière eux4. »

Vous l’aurez compris, ces livres n’ont rien à faire dans la bibliothèque d’un chrétien. Par conséquent, si vous possédez des livres de l’abbé Julio, il n’y a qu’une seule consigne : détruisez-les…

Comme je l’ai déjà exprimé dans le livret sur la démarche de libération5 :

Pour aller jusqu'au bout de la démarche qu'on accomplit, il est indispensable de se débarrasser de tout « matériel » en sa possession qui soit en rapport avec l'occultisme : objets maléficiés ou chargés comme : livres, pendule, tarots, talismans; objets donnés par les "désenvoûteurs", cotons, eau, sel, médailles "magnétisés", etc. De même qu'on fait bénir un objet (un chapelet, une icône, un crucifix) afin que sa présence nous aide à nous rapprocher de Dieu, de même il existe des objets "maléficiés" qui sont comme une marque de complicité avec les ténèbres, un clin d'oeil envoyé en direction des esprits...

« Les objets symboles d'activité occulte deviennent un lien avec l'esprit qui se trouve derrière la pratique. Vous pourrez avoir sincèrement renoncé aux esprits qui vous affligeaient, mais la présence continuelle d'objets qui y étaient liés montre avec évidence que ce n'est pas le cas. Aussi les esprits peuvent-ils refuser de partir ou, s'ils sont partis, revenir très vite6 »

Prenez le temps, maintenant ou plus tard,

de travailler l’annexe qui suit :

La descendance de l’Abbé Julio

Ce sera plus long,

à cause des nombreux liens

Annexe : les exorcistes électrons libres

La postérité de l’abbé Julio n’est pas aussi prolifique que celle d’Abraham, mais tout de même ! Il n’est pas rare que soient présentes dans un département une ou plusieurs personnes qui se réclament d’une activité de délivrance inspirée par l’abbé Julio. De nombreux sites internet font également des propositions d'exorcismes, mêlant ésotérisme, supercherie, occultisme, christianisme, demande d'argent... Ayant parfois les aspects extérieurs d'une église chrétienne, les prélats guérisseurs, évêques dont la filiation est soigneusement exposée, jouent fréquemment sur l'amalgame avec l’Église catholique romaine. Or dans l'église catholique romaine, les exorcismes sont gratuits, si besoin était de le rappeler.

D'autres utilisent les outils publicitaires en ligne pour se faire connaître, aidés en cela par l'achat de bons emplacements dans les moteurs de recherche, et sortent dans les premières positions lorsque l'on tape « exorcisme »... Un rapide coup d'oeil sur leurs pages de liens (dis-moi qui sont tes amis et je te dirais qui tu es... ), ainsi qu'une visite à ce qui est vendu dans leur boutique permettent souvent de se rendre compte de leur véritable nature. Plutôt que d’adopter une classification artificielle, je vous livre cela en vrac. C’est parti !

Monseigneur Albéric7 https://www.exorciste-guerisseur.com

Mgr Georges de Saint Hirst, qui dit faire plus de 1000 exorcismes par an, s’il vous plaît… et qu’on peut voir à l’oeuvre au Prieuré Saint Jean (vidéo 12 mn). Il est à la tête de l’« Ordre apostolique de Saint Jean » (OASJ), qui s'adonne à l'ésotérisme…

L’abbé Éric à La Chapelle Saint Expedit & Saint Padre Pio à Grasse… qui se permet de filmer certains exorcismes

La Mission Sainte Anne à Poissy, avec Monseigneur Marcel BERNE - Evêque d'Ile de France, Filiation de l'Abbé Julio

La Mission Saint Benoît en Belgique, « à votre écoute depuis 40 ans »… où le R.P. Robert précise :

«  Pour reconnaître un vrai religieux des escrocs qui pullulent, il suffit de voir les frais exigés. Un grand-exorcisme/désenvoûtement coûte généralement entre 200 et 300 euros sans le déplacement. Un dégagement ou petit exorcisme ne doit pas dépasser les 50 euros afin d'amortir les frais du local (chauffage, électricité et même parfois le loyer). En quarante ans de pratique j'ai connu des victimes (il n'y a pas d'autres mots) qui ont payés des milliers d'euros et même vendu un immeuble pour payer un exorcisme ! Je rappelle que la protection est une série de prières ainsi que l'utilisation de sel, d'eau, d'encens et de bougies bénits. RIEN ne justifie le paiement de sommes extravagantes. Soyez prudent et refusez de payer pour des cérémonies "magiques" des "bains de désenvoûtements", des sacrifices de poules, vaches et éléphants dans la grande forêt sacrée quelque part en Afrique et autres balivernes qui ne visent qu'à vider votre portefeuille8 ! »

Mgr Laurent Bernard, s’exprime sur Devil Inside, vidéo 5 mn, et propose des stages de formation pour devenir exorciste; il est l’auteur du Grand livre de l’Exorcisme.

Mgr Benoît-Michel, Archevêque catholique Gallican, exorciste international, affiche des références prestigieuses et se déplace dans toute la France…

La Révérende Mère Ida https://www.desenvoutement-exorcisme.com. Prêtre exorciste, désenvoûtement, passeuse d’âmes…

Florence (Mère Élyse) Polyte, auteure de « Femme d'église » histoire d'une Exorciste » (lire la 4° de couverture)

La Mission Sainte Marie-Madeleine, propose ses services sur le site https://pretre-exorciste.fr

Jean-Louis Raphaël, magnétiseur, prêtre exorciste, Villiers Charlemagne (53, Préaux)

Mgr Jean Clément - Exorciste en France (région parisienne)

Michel Déprez, magnétiseur, propose le contre-envoûtement exorcisme triangulaire... pour la modique somme de 1800 €. C’est évidemment ce qu’on peut faire de mieux. La page d’explications mérite le détour…

Sur le site exorcisme.fr, l’exorcisme spirituel et religieux est proposé comme : une conjuration pour augmenter votre capital-chance ! No comment.

Pierre Dulong, exorciste bien connu et maire de sa commune… Ses locaux sont abondamment pourvus de statues de saints (on n’est jamais trop prudent…). Il est régulièrement sollicité par les médias (video).

Mgr Schaffner, prêtre exorciste gallican (cette vidéo de 10 mn est un bel exemple de rituel libre…) fait des transferts des choses négatives qui possèdent les gens dans les arbres… on est prié d’y croire. Il mérite la palme de la théâtralité !

Vous avez aussi ce documentaire récent Au coeur de l'exorcisme & du paranormal - Exorcisme filmé. Anthony, présenté comme prêtre exorciste et passeur d’âmes9, se dit aussi magnétiseur… Un mélange entre des conceptions occultes et des prières chrétiennes.

Le documentaire est un très beau travail technique de film. Cet exorciste, missionné par lui-même affirme dans un post : « Je suis Prêtre exorciste depuis 20 ans, ordonné par le Patriarcat Latin et je suis Évêque Orthodoxe ». Invérifiable. Heureusement quelqu’un d’autre a posté plus loin : « C'est sous nomination d'un évêque que l'exorciste peut œuvrer. Non seulement c'est pas catholique, mais je trouve cela dangereux pour les possédés autant que pour cet homme, dont je ne doute pas de sa bonne foi et de sa vraie Foi. L'enfer est pavé de bonnes intentions ».

Beaucoup de commentaires contestent à ce monsieur la qualité d’exorciste : « Attention! Le titre induit en erreur, cet homme n'appartient à aucune église, donc n’est pas prêtre. Il n'a reçu son autorité de personne et porte un col romain pour laisser penser (consciemment?) qu'il est prêtre catholique alors que presque tout ce qu'il dit et fait va à l'encontre des enseignements de l'église catholique ! » Et encore : « Si vous n'avez pas été désigné par un évêque, vous n’êtes pas exorciste. L'exorcisme, c'est pas une passion, c'est un très mauvais signe ça. L'église a des critères spécifiques pour l'exercice de cette fonction, ces critères sont importants. » « Un vrai exorcisme de l'église catholique n'est jamais filmé... Tout autre n'est que supercherie ». « Un exorciste qui a des tarots et autres cartes de voyance, qui sur son site conseil des livres de magies, et rituel non reconnu par l’église… qui dit qu’il combat les forces du mal mais en même temps travaille avec elles ... qui s’habille comme des prêtres catholique mais qui ne l’est pas… bin il y a de quoi s interroger ».

Le Révérend Père Roland, prêtre de l’église gallicane…

La Mission Saint Antoine de Padoue dans la Vienne propose aussi l’exorcisme…

Marie d’Ange, se présente comme démonologue, sur deux sites Journal d’une démonologue, et Vérité et délivrance, et propose des formations en démonologie… « Je me définis comme psyché-lux-thérapeute-exorciste, c’est-à-dire un médecin de l’âme, démonologiste et exorciste laïc, le tout dans une foi totale au Christ »

Je mentionne aussi le business engendré par les pèlerinages sur la tombe des exorcistes et/ou des séminaires de délivrance…

Et bien des sites internet prétendument religieux cachent des arrières-boutiques magiques et ésotériques. Regardez ce site gloireadieu.com, et examinez cette Prière de délivrance contre l’envoûtement et la possession diabolique, pas nette du tout car elle emploie des désignations non chrétiennes, ésotériques et nouvel-âge : guides spirituels, esprits supérieurs, corps énergétiques, entités… Ce site mélange tout, et il est impossible de savoir qui est derrière. Il en va de même pour le site Guérison et délivrance

Il ne s’agit pas de condamner. Dieu écoute toute prière. Je connais des personnes qui ont été libérées par ces exorcistes parallèles. Mais si j’en crois la majorité des courriers et confidences, c’est dangereux de se mettre entre les mains d’électrons libres dont les propositions d'exorcismes mêlent, comme je l’ai écrit plus haut, ésotérisme, supercherie, occultisme, christianisme, demande d'argent...

📥 Ces quelques courriers reçus

ne font que confirmer cette mise en garde

« J’ai compris la dimension anormale de la situation et j'ai cherché de l'aide sur internet, me recherche se portait sur un prêtre exorciste. J’ai contacté Mgr Berne de la mission Sainte Anne, qui nous a écouté puis m'a demandé une photo, les prénoms etc. Pour faire court, globalement, depuis son intervention sans le rencontrer, ma compagne va mieux. J'ai voulu partager mon expérience sur un forum et l'on m'a adressé un message avec un lien sur votre document et cela m’inquiète car vous mentionnez cette mission… Je souhaite maintenant mettre de la distance avec cette mission même si elle m'a aidé à sauver ma compagne ».

Le fait qu'il demande une photo est mauvais signe; cela veut dire qu'il fait un rituel à distance sur support, ce qui est de la magie... L'explication serait donc que s'il y a mieux, il n'a pas délivré, il a fait un tour de passe passe, le mal s'étant déplacé ailleurs.

« Je découvre sur votre site le sujet relatif à l'abbé Julio. Il y a quelques années j'ai consulté, à  tort, un magnétiseur se prétendant prêtre, en l'occurrence le R.P Joseph Koziara, qui se réfère facilement à  l'abbé cité plus haut.

J'ai fait rentrer dans mon quotidien beaucoup de « négatif ». Il se dit énergeticien, magnétiseur et rebouteux. Peut-être connaissez-vous son site éponyme? En tout cas, et tant pis pour moi, cela m'a coûté 400 €. Bref, chrétien et pratiquant le sacrement de réconciliation, et sans aucune mauvaise foi de ma part, j'ai toujours omis d'en parler à mon  confesseur. Pourquoi ? »

J’ai regardé son site. L’eau de dépollution (12 €), « résultat de 15 années de recherches » (« ne pas avaler » marqué sur l’étiquette). Une bonne trouvaille, plus chère que l’eau bénite (5 €), mais moins chère que l’eau de lumière ou l’eau lustrale de verseau, toutes deux à 28 €…

Utilisation : « Cette eau, véritable alchimie énergétique, vous permet de déprogrammer tous les parasitages de votre aura et des lieux. Deux sprays sur les personnes, le lit des malades, les enfants etc. (trois jours de suite, puis une fois par semaine) ».

Et je ne parle pas du « pack de protection pour l’habitat », à 534 € tout de même… (prix juin 2023).

« Je traverse une période difficile : rupture, maladie, peut-être bientôt chômage... Je suis tombée par hasard sur la vidéo d'une exorciste. Je l'ai contactée car elle parlait beaucoup de Dieu. Ça m'a réconfortée. Après étude de ma photo elle m'indique que « 4 entités vampires sont sur moi » et me demande 415 € pour m'exorciser... Effrayée, j'ai fait appel à un prêtre exorciste près de chez moi. Il m'indique que je suis envoûtée par une personne jalouse et que « plusieurs entités sont sur moi ». Il me demande 398 € ! Je suis atterrée et aussi pas mal effrayée ! Alors, question 1 : un exorcisme est-il vraiment nécessaire; et question 2 : est-ce normal que ça soit si cher? On dirait de l'arnaque basée sur la faiblesse et le désespoir des gens... Sur fond de « parole de Dieu », quelle horreur ! Je suis tombée sur vous en faisant des recherches, vous m'inspirez une totale confiance ».

L’accueil au service diocésain de l’exorcisme dans l’Église catholique est totalement gratuit.

« Depuis la mort de mon père en 2019, il m'est arrivé maladie sur maladie. Le Père Louet, Narbonne, désenvoutement, m'a dit qu'on avait fait un travail occulte sur moi. Il a dit que ça concernait la santé. Je lui ai fait confiance. Il m'a pris 396 € sous forme de dons sur Paypal pour 40 jours de soins. Je suis de plus en plus fatigué. Je ne fais que dormir. Et il se contente de me dire : courage ! Je suis à bout. Que me conseillez vous de faire ? »

Du point de vue de l’Église Catholique, l’exorciste, dans un diocèse, est l’Évêque. Il délègue cette charge à un prêtre exorciste. C’est le seul qui puisse mettre en oeuvre le rituel de la prière de l’exorcisme10.

Collection

La ronde infernale de l’occultisme

site occultismedanger.fr

et sa chaîne Youtube

Et d’autres livrets sur le blog

sosdiscernement.org

ISBN : 978-2-38370-159-0

Notes

1. Le phénomène des Églises parallèles, Cerf, 2010. Notamment les pp. 65-67 & 74-75. Un livre fort bien documenté qui vient combler notre ignorance à propos de ces petites églises parallèles.

Une autre étude est accessible sur Persée : Jean-Michel Hornus, Les petites églises catholiques non romaines, Revue d'histoire et de philosophie religieuses, 50e année n°3,1970. pp. 263-293.

2. En France, le slogan publicitaire du Canada Dry a longtemps été : « Canada Dry est doré comme l'alcool, son nom sonne comme un nom d'alcool… mais ce n'est pas de l'alcool. » Ce slogan célèbre, parfois déformé en ceci : « Ça a la couleur de l’alcool, le goût de l’alcool… mais ce n’est pas de l’alcool », a fait passer la marque dans le langage courant. En référence à cette publicité, l'appellation « Canada Dry » est parfois utilisée pour qualifier une chose ou une personne qui a l'apparence de ce qu’elle prétend être sans en avoir les qualités : diplôme « Canada Dry », contrat « Canada Dry », étude scientifique « Canada Dry », justice « Canada Dry », etc. (Wiki)

3. Abbé Julio, Petits secrets merveilleux.

4. Source : Wiki

5. https://occultismedanger.fr/livrets/rio_07_liberation.pdf

6. N. Lozano, Délié, Éd. Béatitudes, 2014, pp. 251-252.

7. Notez bien que tous ces liens internet sont forcément volatiles, et qu’ils seront obsolètes au bout d’un certain temps dans ce livret…

8. https://www.mission-saint-benoit.be/exorcismes.html

9. Voir mes articles sur les passeurs d’âmes ici : https://sosdiscernement.org/p/passeurs-dames/

10. Quelques points de repère sur ce document : https://occultismedanger.fr/pdf/exorciste.pdf