Ouverture

Bien des familles sont confrontées au spiritisme un jour ou l’autre… Pour une bonne raison : c’est une pratique très répandue chez les jeunes. Ils sont très sollicités actuellement, comme on pourra s’en apercevoir en regardant la première partie : initiations « jeunes ».

Mais qu’est-ce donc exactement que le spiritisme ? Il est souvent réduit de façon caricaturale au fait de « faire tourner les tables ». En fait, c’est un véritable système de pensée philosophique et religieux mis en forme par Allan Kardec. Ce sera notre seconde partie : voyage au pays du spiritisme, revisitant certains spirites célèbres du XIX° s.

Le fonds commun aux pratiques spirites, qu’elles soient classiques ou plus modernes, est une divination centrée sur les morts. Par ce biais, elles ont pénétré jusque dans l’Église à travers des personnes se prétendant en relation avec l’au-delà, apportant ainsi consolation aux personnes dans l’épreuve… Malheureusement ce sont toujours les facultés occultes de médiumnité spirituelle qui sont mises en oeuvre.

Dans une 4° partie, nous ferons état de ce que disent la Bible et l’Église sur la nécromancie, en revenant sur certains aspects prétendument religieux comme l’écriture automatique et/ou les locutions intérieures.

Enfin, pour conclure, il faudra bien se prononcer : le spiritisme porte en lui-même la marque du Mal, tant les témoignages sont nombreux sur les dégâts qu’il engendre dans la vie des personnes qui s’y adonnent.

Le sujet est tellement vaste que ce livret donne l’impression d’une documentation kaleidoscopique, où l’on change constamment l’angle de vue… Je vous souhaite néanmoins une bonne lecture : elle vous réserve quelques découvertes de taille !

Dominique Auzenet +

2018, 3° éd. Mai 2023

Photo de couverture : Dessin Famille Chrétienne

Le livret comporte de nombreux liens hypertextes qui ne sont pas forcément visibles. Ils renvoient à d’autres documents. Vous pouvez les déceler en survolant le texte avec la souris.

Le spiritisme

Ouverture

Table détaillée

I. INITIATIONS "JEUNES"

Oui-ja à la maternelle

Charlie Charlie Challenge

Pour parler avec ma grand-mère

Des séances de spiritisme à la maison avec son copain

Halloween : du chrysanthème à la citrouille…

II. VOYAGE AU PAYS DU SPIRITISME

Allan Kardec, le fondateur

La mise en forme d'une doctrine

Une épidémie galopante au XIX° siècle

Victor Hugo, célèbre spirite

Le Brésil, un lieu de fixation géographique

Qui donc sont les esprits ?

III. UNE DIVINATION CENTRÉE SUR LES MORTS

La consolation d’un contact avec son enfant décédé

Charismatique chrétienne, ou spirite camouflée ?

François Brune : les morts nous parlent

Hélène Bouvier, médium spirite

Communiquer avec les défunts ?

Avatars modernes du spiritisme

Toujours les capacité médiumniques occultes

IV. CHRISTIANISME ET SPIRITISME

Tenter d’entrer en contact avec les esprits des morts ?

Écriture automatique et locutions directes

Prier pour les défunts ?

Deux paroles importantes de Jésus

Que dit la Bible sur la nécromancie ?

L'épisode biblique de la sorcière d'En-Dor

Que dit le catéchisme de l'Église catholique ?

Bartolo Longo, converti du spiritisme

Anne-Marie Taïgi, prophète dans la vie ordinaire

Maria Simma et les âmes du purgatoire

Témoignages, réflexions, ressources, questions, en vrac

V. LA MARQUE DU MAL

Exemples de certaines conséquences du spiritisme

Faire tourner les tables ?

Le piège de la mort annoncée

L’aide de la prière d’exorcisme…

L'avis d'un exorciste chevronné

VI. ÊTRE LIBÉRÉ DE L'EMPRISE DU SPIRITISME

La démarche de libération

L'engagement dans le combat spirituel

Collection

I. INITIATIONS « JEUNES »

Oui-ja à la maternelle

Une maîtresse de maternelle à Milwaukee dans l’Ohio vient d’être placée en congé administratif après avoir fait découvrir la planche Oui-ja aux enfants de cinq ans dont elle avait la charge. La mobilisation de quelques parents, outrés par cette introduction de l’occultisme au jardin d’enfants, a permis que des mesures soient prises rapidement. (…)

Elle se défend d’avoir voulu endoctriner les enfants. Elle avait d’ailleurs adressé un courriel à la première maman d’élève à avoir protesté en expliquant que la planche Oui-ja se trouvait dans la classe depuis… Halloween. Ce qui est bien conforme à la nature de cette célébration de la mort et de l’occulte.

Elle expliquait : « Les gamins ont demandé une histoire qui fait peur, alors j’ai pris la planche et bougé le trombone pour répondre à certaines de leurs questions. Ils m’ont demandé de parler de personnages effrayants au cinéma. Je n’ai pas dit qu’il y avait des esprits. Il s’agissait simplement de s’amuser. Je comprends votre souci. C’était stupide, et je le regrette. J’emporterai la planche à la maison et cela ne se produira plus. »

Cela ne répond pas, évidemment, à la question de savoir pourquoi la maîtresse possède une planche Oui-ja, pourquoi elle l’a apportée à l’école où elle est restée semble-t-il longtemps dans cette classe de maternelle, et pourquoi l’institutrice a décidé de s’en servir en laissant les enfants penser qu’il y avait réellement une communication avec les esprits.

Selon la mère de famille destinataire de cet e-mail, le récit de son enfant est en effet des plus clairs. « Ils avaient éteint les lumières pour faire l’obscurité et ils parlaient aux esprits. Ce n’est pas une chose que l’on doit faire à l’école », raconte-t-elle. Son garçon de cinq ans est maintenant sujet aux cauchemars, il a peur d’aller se coucher, d’être dans le noir et même d’être seul. Elle réclame le licenciement immédiat de la maîtresse imprudente1.

Charlie Charlie Challenge

Dans une lettre ouverte aux élèves de l’école préparatoire Saints John Neumann and Maria Goretti Catholic High School à Philadelphie (États-Unis), le père Stephen McCarthy alerte les jeunes sur le réel danger de participer au jeu du Charlie Charlie Challenge, au succès planétaire, en particulier auprès des ados. Depuis quelques jours, Internet s’emballe en effet autour de ce nouveau phénomène. Impossible d’y échapper ! En quelques heures, les réseaux sociaux et YouTube ont vu une avalanche de vidéos être publiées dans lesquelles des jeunes du monde entier relèvent ce "défi". Le principe du Charlie Charlie Challenge est simple : deux crayons sont disposés en forme de croix sur une feuille de papier, où sont inscrits les mots "oui" ou "non" dans chaque carré, et on "convoque" Charlie, un mystérieux esprit mexicain.

Les médias profanes décrivent ce "jeu" comme inoffensif. Mais, dans sa lettre, le père McCarthy récuse ce jugement : "Le Charly Charly Challenge est décrit comme un jeu innocent, mais là où nous serions tentés de voir de l’innocence, le Démon, quant à lui, y voit une occasion d’agir". Et, dans sa lettre aux jeunes, il s’explique : "Sur les réseaux sociaux, se répand un jeu dangereux qui incite ouvertement les jeunes, qui sont impressionnables, à convoquer le Démon. Je tiens à vous rappeler à tous que jouer innocemment avec le Démon, ça n’existe pas". Il insiste : "Je vous en prie, ne participez pas à ce jeu et exhortez les autres à éviter d’y participer aussi". Et d’expliquer : "Le problème de s’ouvrir à l’activité démoniaque, c’est que l’on ouvre une fenêtre de possibilités qui ne se ferme pas facilement après2 ».

Pour parler avec ma grand-mère

Dernier de trois enfants, André a 14 ans quand il perd sa grand-mère. Une mort alors impossible à accepter. Une mort qu’il choisit de « contourner ». La route qu’il emprunte porte un nom : spiritisme. « Dans la famille ‘Demoi’, je demande la grand- mère »... mais quelqu’un triche ! C’est le prince de ce monde qui s’invite.

You ! : Est-ce facile de commencer le spiritisme ?

André : Pour moi hélas oui. En tant que croyant, j’accusais Dieu d’avoir repris la grand-mère que j’aimais tant. C’est alors que j’ai rencontré une fille qui pratiquait le spiritisme et m’a fait croire que l’on pouvait communiquer avec nos morts. Elle m’a initié et très vite je me suis pris au jeu. Cela marchait très bien, et j’étais de plus en plus fort dans la maîtrise des forces occultes.

Y ! : « forces occultes » !... Cela t’a-t-il donné des pouvoirs ?

Non. Pas au début. Si je suis rentré là-dedans, ce n’était pas dans le désir d’avoir des pouvoirs mais uniquement pour parler avec ma grand-mère. Pourtant, un jour, je me suis rendu compte que l’esprit qui me parlait n’était pas le sien: quand je l’interrogeais sur son nom, il m’en donnait un autre. Mais comme il me renseignait sur les défunts, je continuais à lui parler. Je vérifiais en général les informations reçues. Or j’ai découvert qu’elles s’avéraient correctes, mais parfois aussi incorrectes !

Y ! : Comment as-tu réagi devant cette incertitude ?

Vers 15 ou 16 ans, malgré un certain doute, j’ai commencé à acquérir de plus en plus de pouvoirs (divination, pouvoir de dominer l’autre...), et beaucoup de gens venaient me trouver. L’orgueil s’installait en moi d’une manière sournoise. Les conséquences ne se sont pas fait attendre : en l’occurrence, des disputes avec ma famille et mes meilleurs amis, car mon caractère changeait. Je pensais avoir raison sur tout et je n’écoutais plus les autres, j’étais devenu un gourou imbuvable. Progressivement, je me suis retrouvé dans une grande solitude et une grande tristesse, tandis que mes pouvoirs, eux, ne cessaient d’augmenter.

Y ! : Et malgré cela, tu continuais ?

Vous savez, le spiritisme, c’est comme un envoûtement. Vers 20 ans, j’ai demandé à l’esprit qui me parlait quel était son nom et il m’a répondu Satan. Là, j’ai pris peur. Et même très peur parce que je savais qui il était. Ma peur était sa signature. Je me suis alors rendu compte que les esprits qui m’avaient parlé auparavant provenaient de l’esprit du mal et non des défunts. Dès le début, il m’avait mené dans le mensonge. En continuant, je faisais un pacte avec lui. Alors j’ai décidé d’arrêter.

Y ! : Est-ce facile ?

La volonté ne suffit pas. Certains signes bizarres apparurent : des bruits dans les pièces où je me trouvais, des sensations de personnes qui me touchaient, ma radio qui s’allumait toute seule... Les signes devinrent de plus en plus nombreux et fréquents, et je pensais que je devenais fou. Je voulais me suicider. Un soir, j’ai voulu sauter par la fenêtre, mais une force m’a arrêté et la paix est revenue dans mon cœur. Plus tard, j’ai compris que c’était la main de Dieu. Pourquoi était-Il intervenu pour moi à ce moment-là ? Cela reste un mystère qui, je crois, est le mystère de l’amour de Dieu pour tout homme.

Y ! : Les signes infernaux se sont-ils arrêtés ?

Sur mon lieu de travail, j’ai fait la connaissance de Christine, qui me conseilla de rencontrer un prêtre exorciste. Une rencontre qui fut extraordinaire : après lui avoir confessé toutes mes pratiques et leurs conséquences, quelle joie de sentir mon cœur léger et libre ! Pourtant les phénomènes continuèrent de plus belle et j’étais de plus en plus paniqué.

Y ! : Qu’as-tu fait alors ?

J’ai persévéré. Je suis retourné voir ce prêtre, et il a fait sur moi une prière de délivrance... Vous ne pouvez pas imaginer ma joie : les phénomènes s’étaient arrêtés net, et surtout, intérieurement, je me sentais profondément libre. Dans mes choix de vie, je n’étais plus contraint par la peur. Mon intelligence s’était ouverte et enfin je comprenais que l’esprit du mal m’avait lié pour me faire faire des choses contre ma volonté. J’ai pris un vrai chemin qui menait vers Dieu par l’Église. Une nouvelle vie commençait, faite de joie et de paix. J’ai eu l’immense bonheur de me réconcilier avec ma famille et mes amis3.

Des séances de spiritisme à la maison avec son copain

Ma fille aînée, âgée de 18 ans, était très attirée par tous les phénomènes paranormaux (pendule, etc.). Elle rencontra au lycée un jeune homme ayant la même passion. Il commanda un livre sur ce sujet : un pendule était offert à chaque acheteur de l'ouvrage ! Ma fille et ce jeune homme se rencontraient souvent pour des séances dont je ne connaissais pas la teneur. Pensant que c'était anodin et que ça leur passerait, je n'y ai pas prêté attention. Pourtant, plus le temps passait et plus je ressentais un malaise dans notre maison.

Un jour, m'étant absentée durant plusieurs heures, je ressentis à mon retour une grande tension. Une fois son ami parti, je demandai à ma fille ce qui se passait à la maison. Elle éclata en sanglots, me déclarant qu'elle ne pouvait plus faire marche arrière. Lorsque je lui ai demandé qui la menaçait, elle m'a répondu, après une longue hésitation : « Les esprits ! »

J'ai d'abord pensé que ma fille était devenue folle. Puis je me suis ressaisie. Elle a fini par m'avouer que les esprits qui avaient l'habitude d'aller chez son ami étaient venus chez nous avec lui. Elle avait peur de se retrouver face à un esprit et elle était sûre que si elle cessait cette pratique occulte, l'esprit s'en prendrait à un membre de la famille. Elle était désespérée.

Face à la détresse de ma fille, j'ai téléphoné à une amie religieuse. Elle m'a indiqué un prêtre. Celui-ci a écouté ma fille et son ami, et leur a proposé une prière de délivrance. Cette épreuve, permise par le Seigneur, m'a redonné la foi. Désormais, je prie beaucoup pour les jeunes cherchant dans des chemins dangereux une réponse à leur soif d'absolu. À la maison, l'ambiance est à nouveau calme: le Seigneur a repris sa place dans notre famille !

Réflexions sur ce témoignage

- Les pratiques occultes sont habituellement source de troubles et de divisions. « Plus le temps passait et plus je ressentais un malaise dans notre maison. Un jour, m'étant absentée durant plusieurs heures, je ressentis à mon retour une grande tension.»

- Le spiritisme, c’est un jeu de hasard où l’on peut provoquer directement l’irruption d’esprits diaboliques : « Lorsque je lui ai demandé qui la menaçait, elle m'a répondu, après une longue hésitation : « Les esprits ! »

- Les séances de spiritisme aboutissent à une aliénation de la liberté : « Elle avait peur de se retrouver face à un esprit et elle était sûre que si elle cessait cette pratique occulte, l'esprit s'en prendrait à un membre de la famille. Elle était désespérée. »

- Seule une démarche spirituelle peut libérer la personne qui s’est fait « attraper » lors d’une séance de spiritisme : « Le prêtre a écouté ma fille et son ami, et leur a proposé une prière de délivrance. »

Halloween : du chrysanthème à la citrouille…

Chers parents,

Le temps approche où l’école de votre enfant proposera de « fêter Halloween ». Le mot Halloween vient de « Hallow’s Eve », « la nuit qui précède le jour de tous les saints ». On est donc tenté de l’associer à notre fête chrétienne ! Mais n’y aurait-il pas là une inversion de la Toussaint ? En effet, « avec Halloween, on imite les défunts, et leurs fantômes reviennent chez nous pour nous faire peur et nous menacer de la mort ; à la Toussaint, au contraire, nous attestons que nos défunts sont des vivants, et que nous sommes promis à les rejoindre dans la cité de Dieu4. »

Halloween n’est-il pas un retour à des fêtes païennes ? L’origine de Halloween se trouve dans des fêtes celtes païennes, où le 31 octobre, on célébrait en l’honneur de la divinité païenne Samhain un festival de la mort. « Les druides se déplaçaient de maison en maison, réclamant des offrandes pour leur dieu. Ils exigeaient parfois des sacrifices humains ! En cas de refus, ils proféraient des malédictions de mort sur la maison concernée. Pour éclairer leur chemin, ces prêtres portaient des navets évidés et découpés en forme de visage où brûlait une bougie faite avec la graisse humaine des sacrifices précédents. Ces navets représentaient l’esprit qui allait rendre leurs malédictions efficaces. Aux XVIII° et XIX° siècles, quand cette coutume est arrivée aux États-Unis, on a remplacé les navets par des citrouilles »**

Quand vous voyez vos enfants faire « Trick or Treat » (une friandise ou je te joue un mauvais tour) de maison en maison, cela paraît inoffensif et amusant, mais n’êtes-vous pas en train de les associer, sans en être conscients, à un sombre rituel ? « Aujourd’hui encore le 31 octobre est le nouvel an du calendrier des sorciers, et la fête de tous ceux qui cherchent à avoir un lien avec Satan5. » La fête de Halloween est l’occasion de sacrifices humains dans des cercles satanistes de certains pays. Il y a donc trop d’ambiguïtés pour ne pas, en tant que chrétiens, prendre ses distances.

Des sorcières à la sorcellerie, il n’y a qu’un pas à franchir, et la fête de Halloween offre une occasion rêvée de franchir ce pas pour tous les amateurs du genre. Il y a un risque certain que cette fête devienne, au fil des ans, la fête du spiritisme sous toutes ses formes ; que les, les voyants, les sorciers et les médiums trouvent là une devanture pour leurs pratiques occultes. Serons-nous aussi courageux que ce ministre de l’Arkansas (par ailleurs l’État des USA où malheureusement la peine de mort est la plus employée) qui a demandé que le satanisme, par le biais de Halloween, ne soit pas toléré dans les écoles publiques, puisque la prière y est interdite, car si on ne peut honorer Dieu dans les écoles, pourquoi y honorer éventuellement le diable ? Les tenants d’une laïcité pure et dure ne pourraient-ils s’interroger ?

Dans quelques jours, le 1er novembre, nous allons célébrer, dans l’Église catholique, la fête de la Toussaint, la fête de tous les saints connus ou inconnus, de tous ceux qui ont cherché à aimer Dieu et les hommes de tout leur cœur. Ils sont pour nous des modèles. Vivants en Dieu, ils rayonnent de sa lumière. Ils prient pour nous, ils nous aident à marcher sur ce même chemin exigeant. Le lendemain, 2 novembre, l’Église prie pour tous les défunts de nos familles. Symbole usé, le chrysanthème représente, par la disposition centrée de ses pétales, le soleil et sa lumière. En contraste avec le granit sombre des tombes, il cherche à dessiner l’espérance chrétienne de la vie éternelle. Le sens profond de la fête de la Toussaint.

Fête du chrysanthème à Lahr en Forêt Noire

Chrétiens, qu’est devenu pour nous le sens de ces fêtes ? Nos célébrations sont-elles joyeuses, nos rassemblements familiaux sont-ils pleins d’espérance, notre style de vie est-il marqué par notre foi ? Halloween ou la Toussaint, notre choix doit être clair, même s’il n’est pas toujours possible d’empêcher les enfants de participer aux fêtes de Halloween. D’un côté, la dérision de la mort, signe d’une société décadente qui ne sait plus l’affronter. De l’autre des réponses aux questions fondamentales (pourquoi je vis, pourquoi je meurs), le sens donné par Jésus et son Église à la vie par-delà la mort.

Il faut choisir. Comme dit le prophète Élie : « Jusqu’à quand clocherez-vous des deux pieds ? Si c’est le Seigneur qui est Dieu, suivez-le. Et si c’est Baal (le dieu du sacrifice humain), suivez-le » (1 R 18, 21). Ou encore dans le livre de Josué (24, 15) : « S’il ne vous plaît pas de servir le Seigneur, choisissez aujourd’hui qui vous voulez servir. Moi et ma maison, nous servirons le Seigneur ».

D. Auzenet (écrit en 2004 et remanié en 20106)

II. VOYAGE AU PAYS DU SPIRITISME

Allan Kardec, le fondateur

Né à Lyon, le 3 octobre 1804, d'une ancienne famille qui s'est distinguée dans la magistrature et le barreau, Allan Kardec (Léon-Hippolyte-Denizart Rivail) n'a point suivi cette carrière. Dès sa première jeunesse, il se sentait attiré vers l'étude des sciences et de la philosophie.

Ses études terminées (en Suisse), il vint en France. De 1835 à 1840, il fonda, dans son domicile rue de Sèvres, des cours gratuits, où il enseignait la chimie, la physique, l'anatomie comparée, l'astronomie, etc. ; constamment occupé de rendre attrayants et intéressants les systèmes d'éducation, il inventa, dans le même temps, une méthode ingénieuse pour apprendre à compter, et un tableau mnémonique de l'histoire de France, ayant pour objet de fixer dans la mémoire les dates des événements remarquables et des découvertes qui illustrèrent chaque règne.

Vers 1855, dès qu'il fut question des manifestations des Esprits, Allan Kardec se livra à des observations persévérantes sur ce phénomène et s'attacha principalement à en déduire les conséquences philosophiques. Il y entrevit tout d'abord le principe de nouvelles lois naturelles : celles qui régissent les rapports du monde visible et du monde invisible. (…) Il a fondé à Paris, le 1er avril 1858, la première Société spirite régulièrement constituée, sous le nom de Société parisienne des études spirites, dont le but exclusif est l'étude de tout ce qui peut contribuer au progrès de cette nouvelle science.

Travailleur infatigable, Allan Kardec a succombé, le 31 mars 1869. Sa tombe se trouve au cimetière du Père Lachaise à Paris. (Extrait des Oeuvres Posthumes, édition de 19247).

Pour ceux qui souhaitent approfondir, vous pouvez découvrir sur cette page un ensemble de 8 vidéos dues au travail de l’Association de Recherches et d’Investigations « Lacaze-France », Généalogistes-Chroniqueurs, Spécialisés dans l’Histoire ancienne de Paris et de la France au XIXème siècle. Elles sont intitulées : « A. K., sa vie avant le spiritisme » et « A. K. et les secrets cachés du spiritisme ».

Ses principaux ouvrages :

le Livre des Esprits, dont la première édition a paru le 18 avril 1857 ;

le Livre des Médiums, en janvier 1861 ;

l'Evangile selon le Spiritisme, en avril 1864 ;

le Ciel et l'Enfer, ou la justice de Dieu selon le Spiritisme en août 1865 ;

la Genèse, les miracles et les prédictions, en janvier 1868 ;

Qu'est-ce que le Spiritisme ?

Voyage Spirite en 1862 ;

Oeuvres Posthumes ;

la Revue spirite, journal d'études psychologiques, recueil mensuel commencé le 1er janvier 1858.

La mise en forme d'une doctrine

Lorsque nous parlons de « spiritisme », il nous faut sortir des images d’Épinal. Il ne s’agit pas seulement de se mettre autour d’une table pour invoquer les esprits…

Il s’agit d’une véritable doctrine spirite, qui est un ensemble de principes et de lois, révélés par les Esprits Supérieurs, contenus dans les ouvrages d'Allan Kardec, qui constituent la Codification Spirite : Le Livre des Esprits, Le Livre des Médiums, L'Evangile selon le Spiritisme, Le Ciel et l'Enfer et La Genèse.

Le spiritisme est un mouvement à la fois philosophique et religieux qui se réclame du Christ et de la morale chrétienne, mais qui n'a rien d'une Église chrétienne. Sa doctrine confesse un Dieu unique, Jésus guide et modèle pour l'homme mais pas vrai Dieu et vrai homme, ni Fils de Dieu Sauveur. Guère d'Esprit Saint non plus, mais des esprits avec lesquels les hommes communiquent, des esprits qui se réincarnent et progressent vers la perfection. Le monde des esprits préexiste et survit à tout...

Le spiritisme traite de la nature, de l'origine et de la destinée des esprits. Il cherche à connaître les choses dans tous les domaines. Il permet à ses adeptes de comprendre le sens de la vie, console par la lumière et l'espérance. Il vise à régénérer l'humanité pour qu'elle entre dans une ère nouvelle. Un des principes les plus féconds de cette doctrine est celui de la pluralité des existences.

De ce principe découle la solution de toutes les anomalies apparentes de la vie humaine, de toutes les inégalités intellectuelles, morales et sociales ; l'homme sait ainsi d'où il vient, où il va, pour quelle fin il est sur la terre et pourquoi il y souffre.

Une épidémie galopante au XIX° siècle

De Balzac, prêt à gober toutes les histoires de somnambules, de voyantes et de « baquet de Mesmer », à Victor Hugo, faisant tourner des tables, nous pouvons ajouter Victorien Sardou. Il fréquentait avec Goujon et Mathieu, deux secrétaires d'Arago, des milieux spirites qui faisaient tourner des tables et parler des esprits. Un médecin, chez madame Blackwell, sévissait au consulat des Etats-Unis. Une dame Japhet, cartomancienne servait de médium entre le ciel et la terre rue Tiquetone. C'est là que Victorien Sardou rencontra un nommé Léon-Hippolyte-Denizard Rivail, plus connu sous le nom d'Allan Kardec, qui venait de fonder le Journal Spirite. Celui-ci ne tarde pas à donner chez lui 8 rue des Martyrs, des séances avec la « médium » Mme Duffaux. La maladie gagna les réunions mondaines.

On fit tourner des guéridons en questionnant ou faisant écrire les gloires passées, et certaines se seraient bien passé de ces productions posthumes ! Des éditeurs publièrent même des tragédies d'outre-tombe d'auteurs comme Racine, un autre publia un ouvrage écrit en collaboration avec.... Dieu ! La Revue Spirite de Kardec publia les « Confessions de Louis XI dictées par l'esprit du roi à Mlle Duffaux âgée de quatorze ans ».

Un médium américain un certain Hume, prédit à Alexandre Dumas qu'il vivrait 113 ans, et qu'il mourrait à la suite d'un duel. Voltaire, questionné à son tour, exprima le regret que de son vivant il ait manifesté des sentiments anti-religieux. Jean-Jacques Rousseau dit que pour sa part, il n'avait rien à retrancher de ses opinions. Victor Hugo, à l'aide d'un guéridon fit parler Molière en vers, mais à la manière des romantiques.

Des esprits frappeurs, il y en avait partout, un américain faisait se soulever une table de trente kilos « qui venait se poser légère comme un oiseau sur un divan placé à l'autre bout de la pièce8 ».

Victor Hugo, célèbre spirite

En 2014 paraissait LE LIVRE DES TABLES Les séances spirites de Jersey de Victor Hugo9. De ses récits on n'avait pu lire qu'une infime partie, présente dans la volumineuse édition de ses œuvres complètes de 1968.

De 1853 à 1855, en exil à Jersey, Victor Hugo se livre quasi quotidiennement à des séances de spiritisme. Il discute avec les esprits les plus illustres, Jésus-Christ, Dante, Molière, Shakespeare, ou les formes les plus abstraites (l'Ombre du sépulcre, le Drame ou l'Idée). Réalité pure ? Supercherie de Victor Hugo ? De son entourage ? Nul ne sait rien, sinon que le style de chacun de ces illustres hommes de lettres ressemble fort à celui de l'auteur des Misérables. Les séances sont consignées sur des procès-verbaux qui serviront à établir Le Livre des Tables dont Hugo envisageait une publication posthume.

Et Léopoldine se manifesta... Dans sa préface, Patrice Boivin explique comment Hugo fut initié, peu après le drame de la mort de sa fille Léopoldine, qui constitua une ouverture vers ces pratiques. Ce dimanche 11 septembre 1853, Léopoldine se manifeste en présence du poète, de sa femme, de leurs enfants Adèle et Charles et de quelques amis. Tout le monde pleure. Victor Hugo est convaincu de la réalité spirite. Il est donc possible d'entrer en communication avec l'invisible ! Il écrira en janvier 1854 : « Voilà qui est prodigieux ! Il n’y a rien à répondre à cela. Je me déclare convaincu » puis à son fils François-Victor : « Le phénomène des tables parlantes n'amoindrit pas le XIXè siècle, il l'agrandit (…) ».

V. Hugo, dépositaire d’une religion nouvelle ? En 1855, il évoque le christianisme et se persuade  que les esprits qui  s’expriment par l’intermédiaire de la table sont en train de lui dicter une religion nouvelle dont il est le dépositaire. Elle « englobera le christianisme, en l’élargissant, comme le christianisme avait englobé le paganisme ».  Victor Hugo est très ébranlé par cette communication. Il n'a pourtant pas été baptisé et n'a reçu aucune éducation religieuse.

La mort, attachée de presse de V. Hugo ! On ne peut que rester sans voix en lisant les conseils que « la Mort » donne à Hugo le 29 septembre 1854, qui concerne la postérité de son travail: « Jésus-Christ n'a ressuscité qu'une fois; toi tu peux emplir ta tombe de résurrections, tu peux, si mon conseil te semble bon, avoir une mort inouïe; tu diras en mourant, vous me réveillerez en 1920, vous me réveillerez en 1940, vous me réveillerez en 1960, vous me réveillerez en 1980, vous me réveillerez en l'an 200010.»

Le Brésil, un lieu de fixation géographique

« La plupart des Français ignorent ce qu'est réellement le spiritisme, et jusqu'au nom d'Allan Kardec. J'étonnerai sans doute beaucoup de lecteurs en leur révélant que le rayonnement du génie français à l'étranger n'est pas toujours dû en premier lieu, comme ils le supposent, à Voltaire, à Rousseau, à la Révolution, à Napoléon ou à Pasteur, mais parfois à Allan Kardec et à son spiritisme. » (Jacques Lantier, Le Spiritisme ou l'aventure d'une croyance, wikipedia.)

Représenté par environ 10 millions d’adeptes et 20 millions de sympathisants, le spiritisme est aujourd'hui au Brésil une religion et une institution dont les œuvres sont reconnues d'utilité publique. Ces dernières comprennent un très grand nombre de crèches, d'orphelinats, d'écoles professionnelles, de bibliothèques, de cliniques, d’hôpitaux, de dispensaires, de maisons de retraites et de cabinets de médiums qui jouissent d'une légitimité et d'une légalité unanimement reconnue. Sur le terrain, le mouvement s'appuie sur des dizaines de milliers de centres autonomes dont les plus importants accueillent quotidiennement plus de 6000 personnes, pour des services d'assistance qui vont du conseil juridique à la désobsession. Les hôpitaux psychiatriques spirites sont subventionnés et pourvus de médecins diplômés d'État. Ces établissements ont ainsi développé un mode de soin original qui considère que des troubles mentaux peuvent provenir d'évènements survenus lors d'une vie antérieure ou de l'influence d'esprits hostiles au patient.

Le spiritisme (espiritismo) est un sujet au programme des universités publiques comme celle de São Paulo. Le ministère de l'éducation brésilien inclut le spiritisme dans le programme d'étude des religions. Un musée national du spiritisme se visite à Curitiba et un autre à São Paulo Depuis 2008, la chaîne de TV nationale Rede TV diffuse chaque dimanche après-midi l'émission spirite Transição (Transition). Le théâtre et le cinéma brésiliens produisent des œuvres inspirées de l'histoire du spiritisme comme Bezerra de Menezes, Chico Xavier ou Nosso Lar, qui sont des succès au box-office. Le parlement brésilien a instauré chaque 18 avril comme « journée nationale du Spiritisme », en mémoire de la date de première parution du Livre des Esprits. En avril 2007, lors d'une séance solennelle de la Chambre des députés, les députés brésiliens ont officiellement reconnu le rôle du mouvement spirite dans le développement du pays. (Source)

Qui donc sont les esprits ?

Voici ce qu’en dit la doctrine d’Allan Kardec :

Les Esprits sont les êtres intelligents de la création. Ils constituent le monde spirite, qui est préexistant et survivant à tout.

Les Esprits sont créés simples et ignorants. Ils évoluent intellectuellement et moralement, en passant d'un ordre inférieur à un ordre supérieur, jusqu'à la perfection, où ils jouissent d'un bonheur inaltérable.

Les Esprits conservent leur individualité, avant, pendant et après chaque incarnation.

Les Esprits se réincarnent autant de fois que nécessaire pour leur propre amélioration.

Les Esprits évoluent constamment. Dans leurs multiples existences corporelles ils peuvent rester stationnaires, mais ne régressent jamais. La rapidité de leur progrès intellectuel et moral dépend de leurs efforts pour arriver à la perfection.

Les Esprits sont de différents ordres, selon le degré de perfection qu’ils ont atteint : les purs Esprits, qui ont atteint le suprême degré de perfection ; les bons Esprits, chez qui le désir du bien prédomine ; les Esprits imparfaits, caractérisés par l'ignorance, par la propension au mal et par les passions inférieures.

Les relations entre les Esprits et les hommes sont constantes et ont toujours existé. Les bons Esprits nous sollicitent au bien, nous soutiennent dans les épreuves de la vie et nous aident à les supporter avec courage et résignation. Les mauvais nous induisent en erreur11.

Toutes ces idées ont évidemment fait leur chemin depuis cette époque. Elles se retrouvent dans les explications données par/pour de multiples pratiques occultes, et aussi dans les réseaux Nouvel Age.

Nous allons arrêter là notre petite exploration, bien petite par rapport à l’énorme production, souvent fascinante, que suscitent cette doctrine et cette pratique. C’est le moment d’explorer quelques avatars actuels qui peuvent être intéressants dans un vis-à-vis avec la foi chrétienne.

III. UNE DIVINATION CENTRÉE SUR LES MORTS

La consolation d’un contact avec son enfant décédé

Plusieurs cas de correspondance entre des parents et leur fils décédé sont bien connus dans les milieux chrétiens.

Je respecte profondément la grande douleur de tous les parents séparés de l’un de leurs enfants, prématurément arrivé auprès de Dieu ; jamais la compassion de l’Église ne sera trop grande. Cependant, qu’il me soit permis de poser de nombreuses questions quant à la réception de messages de l’au-delà. Le même moyen de l’écriture automatique est utilisé dans les deux cas, et nous sommes là dans le cadre du spiritisme.

Certes, il y a beaucoup d’affirmations pieuses et spirituelles dans ces livres. Mais il y a encore plus d’affirmations aux antipodes de la foi de l’Église, et disons-le : occultes et gnostiques.

Nicole (et Paul) Gourvennec ont publié cinq volumes (« Vers le Soleil de Dieu ») d’échanges avec leur fils Arnaud (+ 1989)

ainsi qu’un autre livre « Dis-leur Mamoune », dont j’ai fait une recension critique. Dans ce livre, on peut lire à la p. 38 : « Tout à coup, Paul assis en face de moi sur le divan, l’air abasourdi, prononce ces mots incroyables : « Arnaud me dit : Fais une lettre à ma Mamoune ». Aussi surprenant que cela paraisse, je n’ai pas hésité une seconde, réagissant immédiatement : « C’est Arnaud, va écrire ! » Et Paul est parti vers son bureau, calme mais pas du tout convaincu m’a-t-il avoué ensuite. Quelques instants plus tard il revient, tenant un papier où il a transcrit un dialogue de son écriture habituelle, simplement très étirée. Il est toujours aussi paisible et surpris de ce qui lui est arrivé et qui pour moi ne fait aucun doute. »

Robert et Yvette Cara et leur fils Jean

Le 13 décembre 1996, Jean meurt d’une hémorragie interne, il avait 43 ans. Par locutions intérieures, il adresse à ses parents des messages d’amour, d’espoir et de bonheur par lesquels il leur demande de prier pour les défunts. Sept volumes ont été publiés à ce jour « Jean Messager de la lumière »… « Tous les matins, tu me consacreras une heure et demie de ton temps et par ce moyen d’écriture directe, j’aurai l’occasion de te dicter les instructions du Très Haut ». « Ce n’est pas uniquement ma volonté qui agit, mais celle de tous les frères du ciel. » Le père écrit et au fur à mesure, des mots, des phrases sortent de son esprit sous la forme d’une belle écriture bâton, mais cela ne dépend pas de lui. C’est Jean et les frères du ciel qui s’expriment… Le bureau n’existe plus, il ne sent plus son corps, le temps s’efface. Il est comme dans un ravissement le plus complet. Ensuite c’est avec regret qu’il retrouve son corps et son environnement, mais il en est tellement heureux.

*** Georges Morrannier (+ 1973) a dicté de l’Au-delà 7 livres de messages**

Le site La revue de l’Au-delà nous vante comment sa formation scientifique, son sens de la pédagogie en tant que professeur donnent à ses textes une grande clarté et permettent au lecteur chercheur spirituel, d'acquérir une véritable approche de cet avenir qui nous attend. En recevant les premiers messages de son fils, Jeanne Morrannier ne pouvait imaginer comme sa vie allait prendre un tournant décisif.

Charismatique chrétienne, ou spirite camouflée ?

Une personne m’écrivait : «  Une de mes amies prétend recevoir des messages de personnes mortes. Il y a 2 ans elle a commencé à voir des lumières étranges sur ses photos. Il y a 1 an elle a assisté à une séance donnée par un médium et en rentrant chez elle, elle a essayé de faire pareil. Elle reçoit maintenant chez elle des personnes et fait des séances publiques où elle entre en communication avec des morts par le biais d’une photo. Les messages qu’elle donne sont très simples. Elle m’a quand même avoué avoir entendu il y a quelque mois un esprit se promener chez elle en tapant des pieds et en râlant. Depuis elle se protège avec des pierres ?!!! » En effet, il suffit d’être patient, l’esprit Malin finit toujours par montrer un indice qui indique l’origine; mais généralement, quand on est plongé dedans, on ne s’en aperçoit même pas !

Évidemment, il est navrant de constater qu’en milieu chrétien, certaines personnes sont reconnues comme spécialistes en communication avec les défunts ! Prenons l’exemple de l’italienne MIRELLA PIZZIOLI dont les Éditions du Parvis font une grande mystique. « Elle lit toutes les lettres mais n'y répond pas; elle n’a jamais voulu envoyer un message par la poste, parce que son interprétation est un moment d’intense émotion. Celui qui reçoit un message doit être présent, participer, pour vivre avec plus d’intensité les merveilles de Dieu. »

Elle parle avec les anges, mais pas que…

Elle parle de sa vie spirituelle (en espagnol, seconde partie de la vidéo)

et de sa mission dans le monde (espagnol également)

Elle a publié de nombreux livres édités par le Parvis

Mamans, elle vous met en relation avec vos enfants non-nés…

Alors, charismatique chrétienne, ou spirite camouflée ? Et pourquoi ne chercherais-je pas moi aussi ? Mon mari est décédé. Mais une « âme privilégiée » m’a dit qu’il était au ciel… C’est tellement tentant de demander une consultation…

François Brune : les morts nous parlent

F. Brune, décédé en 2019, était prêtre de la Compagnie de Saint Sulpice, puis passé à l’Orthodoxie : « Je ne suis pas prêtre de l’Église catholique » (vidéo). Sa production littéraire est abondante, avec une certaine prédilection pour le paranormal. Vous pouvez vous en faire une idée en regardant le site Amazon.fr, par exemple. Les titres sont sans équivoque : Les morts nous parlent (tomes 1 et 2), Dites-leur que la mort n’existe pas : messages de l’au-delà, À l’écoute de l’au-delà, Les morts nous aiment, Mes entretiens avec les morts…

C’est un adepte de la TCI, Trans-Communication Instrumentale.

« J’ai participé à quantité d’expériences de Transcommunication dans différents pays, sans intervenir moi-même sauf à de rares exceptions. Ce fut le cas par exemple à Grosseto, en Italie. Cette fois-là, l’entité savait très bien qui j’étais, moi je ne la connaissais pas. À travers le haut-parleur, nous avons établi un dialogue, on a d’abord parlé en italien, ensuite en français et même en espagnol à ma demande. J’ai voulu poursuivre la conversation en allemand mais là, l’entité n’a pas suivi. »

Les entités dont vous parlez ont des messages à délivrer ?

François Brune : « Oui et on réussit vraiment à établir le dialogue en direct, comme à travers un téléphone. On pose une question et on obtient la réponse. En avril 2007, je me trouvais aux côtés d'un scientifique qui a pu communiquer dans sa langue maternelle, il est revenu complètement convaincu. Quand on participe à ce type d'expérience, quand on le vit, on voit bien qu’il n’y a aucun subterfuge possible et on est bien obligé d’y croire. » (Site besoindesavoir.com, article de 2009; le site a disparu).

On peut s’étonner de trouver tant de crédulité ! Car François Brune, homme de grande culture et qui dit souvent de très belles choses, sait très bien que la relation à Dieu, aux saints, aux bons anges, ne fonctionne pas de cette manière : On réussit vraiment à établir le dialogue en direct, comme à travers un téléphone. On pose une question et on obtient la réponse… Alors, qui répond ?

Pour aller plus loin, téléchargez ce livret :

Hélène Bouvier, médium spirite

Hélène Bouvier (1901-1999) fut, tout au long du XXe siècle, une médium appréciée et respectée. « Douée de facultés paranormales, elle a contribué à éclairer la vie de milliers de personnes venues la consulter », peut-on lire.

Auteure d’un certain nombre de livres, on constate à travers les titres un savant mélange entre médiumnité et perspective chrétienne. Car Hélène Bouvier est une spirite religieuse qui entretient la confusion...

« Je suis ce qu'on nomme une voyante spirite, c'est-à-dire que je vois ceux que l'on appelle morts et qui vivent réellement dans l'au-delà. Je crois en Dieu et en cette communion spirituelle des âmes par la prière telle que nous l'enseigne l'Evangile. » (Une voyante témoigne, p. 25)

« Ma vie fut tissée de miracles d'amour. Comment qualifier autrement ces perpétuels contacts avec l'au-delà, ces visions, ces auditions supraterrestres, et la lumière qu'il m'a été et m'est encore permis de distribuer à ceux et celles qui viennent la chercher sous forme de conseils bénéfiques ? » (Id., p. 28).

Écouter la vidéo

Il ne manque pas de personnes pour la recommander, y compris des prêtres (je pense à ce dominicain âgé, intellectuel de haut vol, qui a connu personnellement Hélène Bouvier). On confond ainsi la médiumnité, la voyance, la divination d’une part, avec une expérience spirituelle chrétienne authentique d’autre part. Gabriel Marcel, philosophe, déclarait à propos d’Hélène Bouvier : « Ce qui frappe chez Melle Bouvier, c’est d’abord une absolue sincérité […] le don est vraiment éprouvé et pleinement reconnu comme un don de Dieu, en d’autres termes, que la voyance s’établit à un niveau spirituel très élevé. » (préface du livre Une voyante témoigne). On est vraiment dans une grande confusion12 !

Communiquer avec les défunts ?

Certains médiums disent : « Les esprits interviennent à travers moi… » ou encore « les esprits, je vis avec tous les jours, et cela depuis tout petit… ».

Peter Greenaway, Totentanz 2013, Bâle

Paradoxalement, et c’est cela qui rejoint nos contemporains, ils parlent avec assurance à partir de leur expérience de médium pour nous dire : « N’ayons pas peur de la mort, il y a une vie après »… Il ont quelquefois beaucoup d’altruisme et un grand souci d’aider les personnes en souffrance.

D’autres distinguent le contact avec une personne défunte d’une part, et le spiritisme d’autre part, affirmant que « lors d’une séance de contact, le médium ne force pas le défunt à venir », « le contact avec une personne défunte est une démarche purement intimiste13. » (Voir ici) Et pourtant…

Car la vraie question posée est bien celle de l’interprétation que les médiums font eux-mêmes de leurs expériences. Pourquoi leur vision de l’au-delà de la mort est-elle à la fois si proche et si différente de celle du christianisme14 ?

La foi chrétienne n’est-elle pas une relation avec LE DIEU DE VIE, JÉSUS RESSUSCITÉ, LA TRINITÉ, plutôt qu’avec des défunts ou des esprits ? La médiumnité ne revêt-elle pas un petit côté macabre profondément malsain ?

Avatars modernes du spiritisme

Comme souvent, le courant scientiste et celui du Nouvel-Age marchent ensemble pour donner un sérieux lifting aux réalités occultes qui datent des siècles précédents. Il faut évoluer avec son temps. Nous avons maintenant des moyens modernes de communication spirite !

> La TCI, Trans-Communication Instrumentale, écoute de voix de l'invisible enregistrées à l'aide d'une radio sur fréquences étrangères, d’un magnétophone, d’un micro extérieur. Vous avez des explications ici…

> La TCH, Trans-Communication Hypnotique. Pourquoi ne pas contacter nos défunts par l’hypnose ?

« Aussi incroyable que cela puisse paraître, il nous serait désormais possible de rentrer en contact avec nos défunts en étant placé sous hypnose. Cette expérience inédite est d’un puissant réconfort quand on est dans la douleur d’un deuil ou angoissé par la mort.

Dans ce nouvel ouvrage, Jean-Jacques Charbonier15 nous présente les résultats d’une étude sur plus d’un millier de personnes qu’il a lui-même placées sous hypnose. Les ateliers de Trans-Communication Hypnotique (TCH) qu’il propose ne désemplissent pas et connaissent un succès sans précédent. »

> Les thérapies spirites, une façon de revisiter les thérapies alternatives à l’aune du spiritisme…

L’hypnose, le magnétisme, la radiesthésie, la psychokinèse, la psychométrie, la clairvoyance, la protogénèse, la phytothérapie, la télépsychie, le sommeil magnétique, l'art-thérapie, la médiumnité thérapeutique.

« Recevant les enseignements de médecins, de chercheurs de l’au-delà qui se manifestent depuis plus de quarante années par des médiums d'une rare réceptivité ; ces réponses précises sur l’origine, le processus, le traitement des maladies, la définition de certaines thérapeutiques n’auraient jamais vu le jour. »

Un site patronné par le Cercle spirite Allan Kardec…

Et il existe sûrement encore bien des variantes16 !

Toujours les capacité médiumniques occultes

Après avoir perdu sa mère alors qu'elle était enfant, cette journaliste se décide à contacter un médium après l'avoir vu lors d'une émission télé.

« C’était en 2012. J'étais tout de même très sceptique sur les médiums. Je n'étais pas du tout dans la douleur puisque ce deuil n'était par récent. J'ai obtenu les coordonnées du médium via Google. Le contact s'est fait par téléphone.  J'ai envoyé une photo de ma mère et un chèque de 70 euros. Je le répète, j'étais très septique, sans aucune conviction. 

Et l'expérience s'est avérée extrêmement troublante. Et déstabilisante. La médium m'a donné des détails sur ma mère qu'elle ne pouvait pas savoir.  Je suis resté 2 h en ligne. C'était comme une conversation à trois, sauf que la troisième personne n'est pas visible ! C'était tellement bon ! Après tu as tendance à vouloir recommencer pour recontacter le défunt,  pour maintenir le lien. Tu as envie. C'est humain. Puis, un jour, je suis allée la voir. C'était un samedi après midi. J'étais en vacances. Dans son cabinet surchauffé,  tout était fermé. J'ai tout à coup senti un courant d'air glacial sur mes jambes. La médium m'a dit : « Votre mère me dit qu'elle vous a fait un signe ! » C'était le courant d'air glacé !

Au final, moi, tout cela moi m'a aidée. J'étais avec ma mère. Je crois qu'il faut faire attention aux personnes que l'on consulte. Cela fonctionne d'abord avec le bouche-à-oreille. J'en ai vu d'autres ensuite. Cela ne m'a pas convaincue. Sans doute, ma mère m'avait délivré son message. C'était fini. » (Source)

Personnellement, avec quarante ans d’écoute et d’accueils, je pense que l’analyse de cette expérience est toute simple. Cette journaliste a servi de « support », dans la conversation téléphonique, pour un sondage psychique par des capacités médiumniques occultes (La médium m'a donné des détails sur ma mère qu'elle ne pouvait pas savoir) . Vous pourrez en trouver l’explication dans le livret sur la médiumnité.

Deuxièmement, le courant d’air glacial dans un milieu surchauffé est typique des petits clins d’oeil à signature diabolique; je l’ai entendu maintes fois dans les accueils au service de l’exorcisme. « Votre mère me dit qu'elle vous a fait un signe ! » Ce n’était pas sa mère, c’était un esprit des ténèbres qui se faisait passer pour sa mère… Nuance ! Le spiritisme est toujours piégeux, et encore plus dans la mise en oeuvre d’une relation affective, ici la relation mère-fille.

IV. CHRISTIANISME ET SPIRITISME

Tenter d’entrer en contact avec les esprits des morts ?

Dans le cadre de la révélation et de la religion chrétienne, nous n'avons pas de contact direct avec ceux qui sont morts. Ceux qui meurent entrent dans l'invisible de Dieu; ils voient ou verront Jésus et le Père face à face; ils sont ou seront en présence de tous les vivants qui nous ont précédés.

Mais il n'y a pas de communication physique ou psychique entre le monde invisible et le monde visible. S'il y a communication, elle est spirituelle et passe toujours par Jésus ressuscité. C’est alors une communication non sensible, qui ne passe pas par les techniques sensibles de la médiumnité.

Nos morts sont présents, oui, mais pas à la manière du meuble situé au milieu de la pièce. C'est une présence invisible et réelle, comme celle de la personne que nous laissons sur le quai de la gare et qui nous dit : « Je reste avec toi. » Aussi les réalités spirituelles peuvent-elles se rendre présentes en tout lieu de l'espace, comme nous sommes présents à un ami qui est parti au loin, par l'esprit et par le cœur. (P. Vernette, Famille Chrétienne)

« Un mort ne peut communiquer avec un vivant. S’il communique, c’est quelqu’un d’autre17 »

Par conséquent, tout « message » provenant de « défunts » par un médium est forcément suspect; à l'autre bout de la ligne, ce sont les esprits des ténèbres qui s'expriment... On les a appelés, ils prennent pied sur le quai...

Écriture automatique et locutions directes

« L’ÉCRITURE AUTOMATIQUE est un procédé utilisé en médiumnité, un esprit utilisant la main du médium pour communiquer avec le monde physique. (…) Ce terme désigne en fait le genre d'écriture inconsciente souvent utilisée par les psychologues eux-mêmes comme technique libératoire qui permet de faire émerger rêves, désirs, de l'inconscient. Les psychologues limitent l'écriture automatique à l'alternance des personnalités stratifiées communes à tous, ne se manifestant que sous certaines conditions. Les parapsychologues envisagent avec cette technique l'intervention du paranormal comme effet de la dissociation psychique du sujet introduit dans une nouvelle dimension. Les spirites eux, placent l'écriture automatique parmi les moyens de communication avec des entités désincarnées de différents niveaux moraux ; ceci est contrôlable par l'étude du niveau du message obtenu. Il est certain que le psychologue, le parapsychologue et le spirite ont tous trois de bonnes raisons pour adopter cette méthode18. »

LES LOCUTIONS DIRECTES. Lors de certains rassemblements de prière, les tenants d’une présence particulière de la Vierge Marie affirment que Celle-ci s’exprime directement par la bouche de « la personne qui reçoit les messages ». C’est ce que j’appellerai, personnellement, la « locution directe » ; celle-ci n’est que le pendant verbal de l’écriture automatique.

Jamais L’INSPIRATION DIVINE n’abolit d’une façon aussi radicale le psychisme et la personnalité de l’écrivain sacré ou du prophète. Elle les respecte au contraire !

« Les livres entiers, tant de l’Ancien que du Nouveau Testament, avec toutes leurs parties, la sainte Mère Église, de par la foi apostolique, les tient pour sacrés et canoniques, du fait que, rédigés sous l’inspiration de l’Esprit Saint, ils ont Dieu comme auteur et ont été transmis à l’Église comme tels. Mais, pour composer les livres saints, Dieu a choisi des hommes qu’il a employés (eux-mêmes usant de leurs facultés et de leurs forces propres), de sorte que, agissant Lui-même en eux et par eux, ils transmettent par écrit, en véritables auteurs, tout et cela seulement que Lui-même voulait. » (Concile du Vatican II, Constitution dogmatique « Dei Verbum »,1965)

Réfléchissons encore. Ce procédé de l’écriture automatique est repéré dans certaines révélations privées comme celle Mme Vassula Rydén, auteure de « La Vraie Vie en Dieu » (dont l’édition ressemble à celle d’une Bible). Contrairement à ce qu’on voudrait nous faire croire, le type de transmission des messages dont il s’agit ici n’a pas de précédent dans l’histoire de la spiritualité et de la mystique, que ce soit chez Thérèse d’Avila ou chez d’autres saints mystiques.

De plus il est tout à fait vain d’essayer d’identifier l’écriture de Vassula Rydén et celle de Catherine de Sienne qui aurait écrit certaines lettres de sa propre main tout en étant analphabète : dans les deux cas, si l’on suit les défenseurs de Vassula nous serions en présence de l’écriture “guidée” d’une main qui s’actionnerait par elle-même. Rien de plus erroné puisque la sainte (comme c’est arrivé aussi à Rose de Lima) s’est mise à écrire comme si elle avait toujours su le faire, en un instant, sans que sa main n’ait eu besoin d’être guidée continuellement par un agent extérieur.

Tout comme le boiteux guéri par Jésus qui s’est mis à marcher avec ses jambes, se mettant en mouvement comme s’il avait toujours marché : il ne fut pas transformé en une marionnette fonctionnant en vertu de l’action de quelqu’un qui tire les ficelles de l’extérieur.

Rien ne vaut les confidences des professionnels19 : « Le spiritisme est l’acte de communication entre deux mondes. L’âme désincarnée communique à travers le médium grâce à toutes sortes de techniques : écriture automatique, table tournante, chanelling. Etc. Cette pratique qui existe depuis la nuit des temps (avec les chamanes notamment) fût très pratiquée à la fin du XlXe siècle où elle trouva un engouement très particulier dans les salons parisiens.

Il convient de rappeler toutefois que le spiritisme n’est pas un jeu et qu’il peut être dangereux s’il est pratiqué par amusement ou dans un but malsain. (…) De même, le fait de vouloir communiquer avec une personne précise vous expose malgré vous à des esprits peu scrupuleux qui se feront un plaisir de se faire passer pour celui ou celle avec qui vous voulez parler ».

Prier pour les défunts ?

♱ Est-ce que je peux prier pour des défunts que j’ai bien connus ?

Bien sûr, nous pouvons prier le Père pour eux après leur mort (en passant par Jésus, par exemple en offrant le sacrifice de la messe), et leur obtenir ainsi d'être purifiés plus rapidement de toute racine de péché, pour vivre leur éternité totalement dans l'amour de Dieu. Je renvoie au n° 1055 du CEC :

« En vertu de la communion des saints, l’Église recommande les défunts à la miséricorde de Dieu et offre en leur faveur des suffrages, en particulier le saint sacrifice eucharistique »

♱ Est-ce que des défunts peuvent prier pour moi ?

Ceux qui sont vivants, au Ciel, dans l'invisible, peuvent prier le Père, en passant par Jésus, de nous accorder telle ou telle grâce, et ainsi nous l'obtenir. Nombreuses sont probablement les grâces que nous avons reçues ainsi.

À moins de penser que les défunts se désintéressent totalement personnes en chemin sur la terre (ce qui serait contradictoire avec la charité qui constitue le coeur du monde céleste), je suis sûr qu'ils prient pour nous... 

C’est ce qu’on appelle la « communion des saints ». Saint Dominique, mourant, disait à ses frères : « Ne pleurez pas, je vous serai plus utile après ma mort, et je vous aiderai plus efficacement que pendant ma vie20 ». Et vous connaissez cette parole de Sainte Thérèse de l’Enfant Jésus : « Je passerai mon ciel à faire du bien sur la terre ».

♱ Pourquoi souligner en passant par Jésus ?

Parce qu’il peut arriver que des personnes, après avoir vécu la séparation avec un proche (un conjoint, un enfant, un parent), n’arrivent pas à faire leur deuil, et restent captives d’une relation qui comporte une petite tendance spirite. Elles dialoguent intérieurement sans cesse avec leur défunt… Est-ce bien ajusté21 ?

Par parabole, si l’on regarde une roue de charrette, plus on est proche du moyeu, plus on se rapproche les uns des autres. Le moyeu, c’est le Christ ; les rayons sont chacun de nous. On pourrait ajouter : la jante, c’est l’assemblée des croyants qui laisse son empreinte sur le monde…

Deux paroles importantes de Jésus

↘️ Un abîme entre vous et nous

Dans la parabole du riche et du pauvre Lazare (Luc 16, 19-31), il y a une parole mise dans la bouche d’Abraham qui peut nous faire réfléchir.

« Abraham dit : «Mon enfant, souviens-toi que tu as reçu tes biens pendant ta vie, et Lazare pareillement ses maux ; maintenant ici il est consolé, et toi, tu es tourmenté. Ce n'est pas tout : entre nous et vous un grand abîme a été fixé, afin que ceux qui voudraient passer d'ici chez vous ne le puissent, et qu'on ne traverse pas non plus de là-bas chez nous. »

Voici deux lectures marginales (au sens où elles ne concernent pas la pointe de la parabole) qu’on peut faire de ce verset sur le « grand abîme ».

1. Nos frères protestants l’utilisent ce pour justifier l’inutilité totale, à leurs yeux, de la prière pour les défunts : même Abraham ne peut plus rien faire pour le riche ! Et en poussant plus loin : aucune relation avec nos défunts n’est admissible.

2. Personnellement, dans le cadre de catéchèses sur le spiritisme, j’utilise ce verset pour justifier l’impossibilité que ce soient nos défunts qui se manifestent, lorsqu’on s’amuse à faire une séance de spiritisme… ! Pas nos défunts, mais les esprits…

Car l’absence de communication physique et psychique entre ceux qui sont entrés dans la gloire de Dieu, et ceux qui se trouvent dans les tortures de l’Hadès, explicitement soulignée dans la parabole, est évidemment transposable avec ceux qui se trouvent encore sur la terre…

↗️ Je viendrai, je vous prendrai près de moi

En Jean 14, 1-6, nous trouvons les paroles de Jésus les plus simples et les plus consolantes; lorsqu’on les médite, elles nous ouvrent des perspectives merveilleuses. Lisez donc, dans le sens des aiguilles d’une montre, et méditez ces paroles de Jésus. Il nous a préparé une demeure dans la Maison du Père pour que nous soyons avec lui; au moment de notre mort, il nous prend avec lui. Cet « au-delà » est très personnalisé : avec Jésus, près du Père. Pas question de communication ni d’allées et venues auprès de ceux qui sont restés sur la terre.

Que dit la Bible sur la nécromancie ?

La nécromancie a été pratiquée en Israël à différentes époques

2 R 21, 6 : « Manassé (7° s. avt JC) fit passer son fils par le feu. Il pratiqua les incantations et la divination, installa des nécromants et des devins, il multiplia les actions que Yahvé regarde comme mauvaises, provoquant ainsi sa colère. »

Is 8, 19 : « Et si on vous dit : Allez consulter les spectres et les devins qui murmurent et qui marmonnent, n'est-il pas vrai qu'un peuple consulte ses dieux, et les morts pour les vivants ? »

Mais on trouve dans l’Écriture une condamnation ferme et sans appel de la nécromancie, de la divination par l’invocation des esprits des morts, appelée aussi spiritisme.

Lévitique 19, 31 : « Ne vous tournez pas vers les spectres et ne recherchez pas les devins, ils vous souilleraient. Je suis Yahvé votre Dieu. »

20, 6-7 : « Celui qui s'adressera aux spectres et aux devins pour se prostituer à leur suite, je me tournerai contre cet homme-là et je le retrancherai du milieu de mon peuple. Vous vous sanctifierez pour être saints, car je suis Yahvé votre Dieu »

20, 27 : « L'homme ou la femme qui parmi vous serait nécromant ou devin : ils seront mis à mort, on les lapidera, leur sang retombera sur eux. »

Deutéronome 18, 10-18 :

« On ne trouvera chez toi personne qui fasse passer au feu son fils ou sa fille, qui pratique divination, incantation, mantique ou magie, personne qui use de charmes, qui interroge les spectres et devins, qui invoque les morts. Car quiconque fait ces choses est en abomination à Yahvé ton Dieu, et c'est à cause de ces abominations que Yahvé ton Dieu chasse ces nations devant toi. Tu seras sans tache vis-à-vis de Yahvé ton Dieu. Car ces nations que tu dépossèdes écoutaient enchanteurs et devins, mais tel n'a pas été pour toi le don de Yahvé ton Dieu.

Yahvé ton Dieu suscitera pour toi, du milieu de toi, parmi tes frères, un prophète comme moi, que vous écouterez. (...) Je leur susciterai, du milieu de leurs frères, un prophète semblable à toi, je mettrai mes paroles dans sa bouche et il leur dira tout ce que je lui ordonnerai. »

Jérémie 29 , 8-9 : « Car ainsi parle Yavhé Sabaot,le Dieu d’Israël : ne vous laissez pas égarer par les prophètes qui sont parmi vous, ni par vos devins, n’écoutez pas les songes que vous faites car c’est pour le mensonge qu’ils vous prophétisent en mon nom. Je ne les ai pas envoyés. »

Jésus, en Matthieu 7, 21-23 : « Ce n'est pas en me disant : «Seigneur, Seigneur», qu'on entrera dans le Royaume des Cieux, mais c'est en faisant la volonté de mon Père qui est dans les cieux. Beaucoup me diront en ce jour-là : « Seigneur, Seigneur, n'est-ce pas en ton nom que nous avons prophétisé ? en ton nom que nous avons chassé les démons ? en ton nom que nous avons fait bien des miracles ?» Alors je leur dirai en face : «Jamais je ne vous ai connus ; écartez-vous de moi, vous qui commettez le Mal. »

Il est très frappant de trouver dans la bouche de Jésus, la juxtaposition entre le mot miracle et le mot mal... Sans doute veut-il nous dire que le Mal est capable de se déguiser en Bien pour mieux nous attraper… Comme le caméléon qui s’adapte à son milieu pour mieux arriver à attraper sa proie

Autrement dit, les charismes (qu’il s’agisse de la prophétie, de la délivrance, ou des guérisons) peuvent avoir leurs contrefaçons occultes. La parole transmise peut n’être qu’une divination ou une médiumnité; la délivrance et la guérison peuvent n’être que des tours de passe-passe accomplis par des désenvoûteurs et des magiciens. Le critère d’une vraie vie chrétienne n’est pas l’exercice des charismes, dit Jésus, mais l’obéissance à la volonté divine dans toute notre vie.

L'épisode biblique de la sorcière d'En-Dor

Ce texte étonnant se trouve dans le premier livre de Samuel 28, 3-25, avec un rappel dans le premier livre des Chroniques 10, 13-14 : Saül mourut pour s'être montré infidèle envers Yahvé : il n'avait pas observé la parole de Yahvé et de plus avait interrogé et consulté un revenant. Il n'avait pas consulté Yahvé, qui le fit mourir et transféra la royauté à David, fils de Jessé.

Ce récit a pour cadre la défaite d’Israël contre les Philistins. Le Roi Saül a essayé de toutes ses forces de recevoir de Dieu une parole prophétique, mais en vain. Le vieux prophète Samuel est mort, et le roi Saül ne dispose plus des conseils prophétiques auxquels il était habitué. Et en désespoir de cause, Saül, déguisé, va consulter la sorcière d’En-Dor. Il lui demande d’invoquer Samuel ; sans doute parce qu’il veut obtenir de lui un conseil par-delà la tombe.

Il y a bien sûr des commentateurs pour qui cet épisode ne relèverait de la nécromancie qu’au tout début du récit où la sorcière évoque Samuel. Les procédés de sorcellerie cesseraient à partir de ce moment-là, et Samuel et Saül converseraient directement. Samuel prononce alors une terrible prophétie de malédiction pour la maison de Saül, et dit que lui et ses fils le rejoindront bientôt dans le monde des morts.

Mais on peut plutôt soutenir qu’il s’agit ici d’une usurpation démoniaque de la personne réelle de Samuel. C’est très courant dans le spiritisme, où l’esprit diabolique se fait passer explicitement pour la personne défunte évoquée. Comme l’écrit saint Paul, Satan excelle à se donner l’apparence d’un ange de lumière (2 Cor 11, 14), et Samuel porte ici son ancien manteau de prophète qui lui permet d’être reconnu.

L’apparition réprimande sévèrement Saül, et lui donne le conseil de suivre la volonté de Dieu. Cela n’est pas étonnant non plus : Satan ment le plus souvent, mais il peut être contraint par Dieu à dire la vérité. On en a des exemples dans des exorcismes, et ici aussi. À travers les paroles dites, Dieu manifeste clairement le destin malheureux de Saül et son mécontentement parce que Saül a tenté d’entrer en relation avec les morts par le biais d’un médium. Ce récit est unique dans toute la Bible, c’est pourquoi je souhaitais lui consacrer cette page.

On ne peut pas le comparer avec le récit de la Transfiguration (Mt 17, Lc 9). Élie et Moïse sont apparus non pas comme montant d’en-bas, mais dans la gloire, et autour de Jésus transfiguré. Et Jésus ne nous autorise pas pour autant à attendre que de telles occasions se reproduisent, ni même à les provoquer ou à les rechercher : « Jésus, s'approchant, les toucha et leur dit : Relevez-vous, et n'ayez pas peur. Et eux, levant les yeux, ne virent plus personne que lui, Jésus, seul. » (Mt 17, 1-8). Jésus n’a pas encouragé Pierre à demeurer en contact avec Moïse et Élie…

Que dit le catéchisme de l'Église catholique ?

Dans le CEC (1992)

2115 : Dieu peut révéler l’avenir à ses prophètes ou à d’autres saints. Cependant l’attitude chrétienne juste consiste à s’en remettre avec confiance entre les mains de la Providence pour ce qui concerne le futur et à abandonner toute curiosité malsaine à ce propos. L’imprévoyance peut constituer un manque de responsabilité.

2116 : Toutes les formes de divination sont à rejeter : recours à Satan ou aux démons, évocation des morts ou autres pratiques supposées à tort « dévoiler » l’avenir (cf. Dt 18, 10 ; Jr 29, 8). La consultation des horoscopes, l’astrologie, la chiromancie, l’interprétation des présages et des sorts, les phénomènes de voyance, le recours aux médiums recèlent une volonté de puissance sur le temps, sur l’histoire et finalement sur les hommes en même temps qu’un désir de se concilier les puissances cachées. Elles sont en contradiction avec l’honneur et le respect, mêlé de crainte aimante, que nous devons à Dieu seul.

2117 : (…) Le spiritisme implique souvent des pratiques divinatoires ou magiques. Aussi l’Église avertit-elle les fidèles de s’en garder. Le recours aux médecines dites traditionnelles ne légitime ni l’invocation des puissances mauvaises, ni l’exploitation de la crédulité d’autrui.

Dans le YOUCAT (= CEC pour les jeunes) au n° 356 : L’ésotérisme est-il compatible avec la foi chrétienne ?

Non. L’ésotérisme passé à côté de la vérité de Dieu. Dieu est une personne ; il est l’amour et l’origine de la vie, non une froide énergie cosmique. L’homme est voulu et créé par Dieu, mais il n’est pas divin lui-même, il est une créature blessée par le péché, et qui pour échapper à la mort définitive a besoin d’être sauvée.

(…) Une personne raisonnable ne doit pas se laisser tenter par une vision irrationnelle du monde, où grouillent des fantômes, des gnomes et des esprits angéliques (ésotériques), où l’on croit à la magie, et où les « initiés » détiennent une science secrète, inaccessible à la « masse ignorante » ! Déjà dans l’Ancien Israël, on pointait les croyances aux idoles et aux esprits, courantes chez les peuples environnants. Dieu seul est le Seigneur ; il n’y a pas d’autre Dieu que lui. Il n’y a pas non plus, de technique (magique) par laquelle on puisse s’approprier « le divin », imposer ses vues à l’univers » et se sauver soi-même. Bien des pratiques relevant de l’ésotérisme sont, d’un point de vue chrétien, de la superstition et de l’occultisme.

Bartolo Longo, converti du spiritisme

Bartolo Longo fut béatifié en 1980 par le Pape Jean Paul II. Il vécut de 1841 à 1926 en Italie.

Étudiant, il a la grave imprudence de s'initier aux expériences de spiritisme et d'entrer ainsi sous domination progressive des puissances du mal. Et il en est délivré par l'intervention de la très Sainte Vierge Marie. Reconnaissant, il se voue totalement à l'Apostolat. Tertiaire dominicain et Apôtre du Rosaire, il évangélise la région de Pompéi et il y édifie une basilique où la Vierge Marie attribue aux fidèles de grandes faveurs.

Élève brillant et chahuteur, il désirait devenir avocat et entama dès 16 ans des études de droit. A cette époque, le corps professoral de l'université de Naples était anticlérical et positiviste. Sous cette influence, Bartolo Longo s'éloigna des sacrements et de la prière, mais la question de la divinité du Christ ne cessait pas de le tourmenter. Un confident l'invita alors à une séance de spiritisme.

Le 29 mai 1864, lors d'une séance, Bartolo interrogea "l'esprit": «Jésus-Christ est-il Dieu?» - «Oui», répondit le médium. «Les préceptes du Décalogue sont-ils vrais? - Oui, sauf le sixième (Tu ne commettras pas d'adultère). - «Laquelle des deux religions est la vraie: la catholique ou la protestante ? - Toutes deux sont fausses».

Bartolo devint un fervent adepte du spiritisme22. Il écrira: «L'esprit mauvais qui m'assistait, voulait s'emparer de mon âme formée à la piété depuis mes premières années et me demander l'adoration et l'obéissance aveugle. Il se faisait passer pour l'archange Michel, m'imposant la récitation des psaumes et des jeûnes rigoureux. Il réclamait que son nom, comme signe de puissance et de protection, fut écrit en tête de tous mes papiers et que je le portasse sur mon coeur, inscrit en chiffres rouges dans un triangle de parchemin».

Physiquement épuisé par ses pratiques spirites, Bartolo Longo avait l'esprit de plus en plus égaré. C'est alors qu'il rencontra un ami d'enfance fort pieux et qu'il respectait. Mis au courant, celui-ci lui conseilla de se repentir et de se confesser. «Tu veux donc mourir dans une maison de fous et, de plus, être damné?» Il l'incita à rencontrer un saint prêtre, le Père Radente. La nuit qui suivit ces recommandations, Bartolo vit, en songe, sa mère passer près de son lit en lui recommandant tendrement de revenir au Christ. Le lendemain, Bartolo très ému entra dans une église dédiée au très Saint Rosaire pour y rencontrer le Père Radente. Celui-ci sut trouver les mots. La confession fut sincère et profonde.

Par la suite, Bartolo affirmera à ceux qui ne croient pas à l'action du démon dans le spiritisme: « Je l'ai expérimenté, et c'est par un miracle de la Très Sainte Vierge que j'en ai été délivré ». Un jour, se promenant dans les champs, il entendit une voix mystérieuse lui dire « Si tu propages le rosaire, tu seras sauvé! » Et des cloches se mirent à sonner l'angélus le faisant s'agenouiller et prier, envahi d'une paix jusqu'alors inconnue.

Anne-Marie Taïgi, prophète dans la vie ordinaire

Voici un autre exemple, tiré de l’histoire de l’Église récente.

Anna Maria Taïgi (1769-1837), fut béatifiée par le Pape Benoît XV en 1920. Née à Sienne d'un père ruiné, qui s'installe à Rome, elle est contrainte de se louer comme domestique et elle épouse Dominique Taïgi, domestique au palais Chigi. C'est un brave homme mais bourru et très coléreux. Anne Marie garde une patience inaltérable avec lui comme avec ses parents, aigris et grincheux, qu'elle soigne. Elle ne fait rien sans la permission de son époux mais, de son côté, celui-ci accepte aussi l'aventure spirituelle de son épouse et ne s'oppose pas à la grâce de Dieu. Anne-Marie et lui mettront au monde sept enfants, mais auront le chagrin d'en perdre trois en bas âge. Mère attentive à l'éducation de ses enfants, femme d'intérieur dont le logement modeste est toujours propre, elle fait la cuisine, coud les vêtements de toute la maisonnée, tient les comptes. Rien ne distingue sa vie de celle des mères de famille qui l'entourent, sinon une certaine humeur enjouée et toujours sereine: « Elle parlait de Dieu, dira son époux, sans devenir ennuyeuse comme le sont beaucoup de dévotes. »

Et pourtant sa vie est un torrent de grâces mystiques : extases, visions, prescience. Dieu fait irruption qu'elle soit dans sa cuisine ou en pleine lessive. Avec familiarité, elle lui demande : « Laissez-moi, Seigneur, je suis mère de famille. » Et cela déborde vers l'extérieur: guérisons, prophéties, lecture dans les cœurs. On vient de loin la consulter. Grand-mère, elle continuera à veiller sur sa famille avec gaieté, malgré la maladie et de terribles crises de doutes.

Quel rapport avec le spiritisme ? Aucun. Rien de provoqué, pas question de morts ni de tragédies. Précisément, son exemple ne fait que mieux ressortir la différence entre le spiritisme et un charisme de prophétie exceptionnel, donné par Dieu, pour l’édification chrétienne de ceux qui la côtoyaient ou venaient la consulter. Pendant plus de quarante ans, elle eut la vision d'un globe lumineux, comme un petit soleil entouré d'épines. En le regardant, elle pouvait y lire à la fois des événements futurs et l'état d'esprit des gens qui venaient la visiter. Ce don de prophétie et de prescience lui amenait beaucoup de monde qui venait lui demander conseil et, toute sa vie, elle les reçut avec joie et patience.

Il semble que Dieu ait voulu montrer, dans la personne de cette femme, la possibilité d'allier des vertus éminentes et des dons surnaturels exceptionnels à la fidélité aux devoirs les plus humbles et les plus matériels de la vie commune.

Maria Simma et les âmes du purgatoire

Le 16 mars 2004 mourait en Autriche, à 89 ans, Maria Simma, mondialement connue pour ses relations avec les âmes du purgatoire. Elle a écrit le livre « Les âmes du Purgatoire m’ont dit » relatant une partie de ses expériences avec les âmes du purgatoire. Ce livre a connu un tirage extraordinaire : 170 000 en allemand et 60 000 en français.

Maria Simma donnait des conférences pour faire connaître aux gens les souffrances des âmes du purgatoire et les incitait à faire célébrer des Messes pour elles, afin d’aider à les libérer de leurs tourments et de leur permettre d’entrer dans la vie céleste au plus tôt. Maria Simma recevait un courrier abondant et elle y répondait.

Oui, Dieu peut donner ce genre de charisme particulier à une personne, pourquoi pas ? Il faut souligner ici qu’il s’agit spécifiquement des « âmes du purgatoire », et aussi de prier pour elles.

Mais comment ne pas inviter à rester très prudent23 sur les attitudes induites sur les gens au contact de ce charisme…

1. On peut dériver très vite vers des consultations qui s’apparentent à la nécromancie ou à la divination. Au lieu de faire confiance à Dieu, et de lui remettre notre défunt, on cherche à savoir ce qu’il en est vraiment de son destin éternel. Ce n’est pas une attitude qu’il faut encourager, car cela ne fait pas partie des connaissances que Dieu donne habituellement.

2. On finit toujours par regarder les personnes bénéficiant de charismes particuliers comme infaillibles au niveau de toutes les réponses qu’elles donnent à de multiples questions. C’est une perspective fausse, et la façon dont M. Simma fait parler les « pauvres âmes » pose de nombreuses questions. Prenons par exemple le livre de Nicky Eltz, Derniers témoignages de Maria Simma (2013). On interroge M. Simma sur toutes sortes de sujets… espérant bien savoir ce que les « pauvres âmes » ont pu lui dire. Mais les réponses sont très orientées dans le sens d’une contestation systématique de la liturgie de Vatican II… Et bien des réponses très catégoriques sur des sujets ardus laissent perplexe…

3. Il convient aussi de discerner ce qui nous habite nous-mêmes à travers la lecture des livres de révélations privées, pour ne pas nous laisser aller à une curiosité maladive qui nous fasse sortir de l’attitude de foi. La foi demeurera toujours aride et dépouillée.

Si nous avons besoin d’approfondir des connaissances, le Catéchisme de l’Église Catholique est fait pour cela. Avez-vous lu le chapitre « Je crois à la vie éternelle » (n° 1020-1065) ? On y parle de la purification finale, ou purgatoire. C’est évidemment beaucoup plus court que les commentaires de M. Simma24.

Témoignages, réflexions, ressources, questions, en vrac

# Le P. Thibault, du diocèse de Metz, alias Michaël Dor : De la prison des esprits à la Porte des Anges

# Sylvain : « Peux tu nous donner les numéros du loto ? » Nous avons joué et gagné 5000 F chacun…

# Le P. Bernard Bastian, du diocèse de Strasbourg et de la communauté du Puits de Jacob : Le spiritisme et l’occultisme me procuraient une puissance extraordinaire. B. Bastian est auteur du livre « Conversations avec l’au-delà »

# Le dossier « spiritisme » sur le site final-age.net (P. Verlinde)

# Le témoignage d'Eléna Comper, sous l'emprise d'un pouvoir occulte : J’entends des voix dans ma tête (vidéo 30 mn)

# Une recension-résumé du livre de Michel Chiron, J'étais possédé. Comment j'ai été libéré de l'emprise du diable, Paris, Artège, 2019. Tout avait commencé avec le spiritisme…

# P. Benoît Domergue, Les dangers du spiritisme, une émission de 12’ sur Radio Présence.

# La vidéo : « Si vous l’appelez, il répondra tôt ou tard », l’une des 19 vidéos de la liste « spiritisme » de la chaîne Youtube occultismedanger

# Une recension, par Agnès Desmazières, de l’enquête historique de Guillaume Cuchet, Les Voix d’outre-tombe. Tables tournantes, spiritisme et société au XIXe siècle, Éditions du Seuil, coll. « L’Univers historique », 2012.

# Une histoire du spiritisme, un podcast Storia Voce de 45 mn, avec Philippe Charlier. Médecin, anthropologue, archéologue, il a publié de nombreux livres sur l’histoire du spiritisme, des croyances occultes et des rituels qui entourent la mort (Autopsie des fantômes, Une histoire du surnaturel, Tallandier, 2021, 321 pages).

# Lytta Basset, interviewée à propos de son livre Cet au-delà qui nous fait signe (Albin Michel, 2022) compare les manifestations présumées de son fils suicidé Samuel avec l’apparition de Jésus ressuscité à Paul… Risqué pour une théologienne !

V. LA MARQUE DU MAL

Exemples de certaines conséquences de l’appel aux esprits

# Cette femme et son fils sont affectés par des phénomènes paranormaux manifestant la présence des esprits. Elle voit des formes humaines sous forme d’ombres. Les objets sont affectés, des portes s’ouvrent, des vases se cassent tout seuls. Elle a entendu par trois fois son prénom venant des étages de l’appartement. Dormant une fois avec sa propre mère dans le même lit, elle a entendu un énorme grognement entre elles. Elle a eu des perceptions d’étranglement, avec des traces sur son corps. Elle est affectée par de nombreuses maladies. Elle a des hématomes sur le corps, des douleurs osseuses…

Pendant quatre ans, elle a fait du spiritisme à raison d’une séance tous les jours. On aboutit ainsi à 1500 séances environ. Elle était seule pour invoquer les esprits. Sa propre mère est plongée dans ce monde spirite et occulte; lorsqu’elle était petite, elle se souvient avoir observé des réunions d’hommes qui se tenaient à la maison… il y avait des phénomènes paranormaux, les meubles bougeaient, etc.

Son fils, qui est pourtant totalement indemne de tout occultisme, est affecté par de nombreux phénomènes paranormaux ; visuels : il voit des silhouettes, il voit des gens autour de lui ; tactiles : il a été l’objet d’étranglement. Il dit : « je sais que je ne suis jamais seul », parlant des esprits dont il perçoit la présence quand il joue à la console de jeux. Uniquement par la présence des liens occultes transmis familialement, il est en train de prendre le même chemin que sa mère.

# « J’aurais besoin de trouve de l’aide. Il y a plusieurs années, j’ai fais des séances de spiritisme. Ayant perdu ma grand-mère qui ma élevée, j’avais besoin de la contacter. J’étais seule et en grande souffrance... Je n’ai pas pu lui parler, mais j’ai une une âme qui est restée avec moi… (je sens sa présence). J’ai été encore plus isolée ; j’ai fais une dépression (6 ans... je commence a aller mieux) et perdu mon travail... (mise en retraite pour inaptitude, je gagne peu). Cette âme est de plus en plus violente avec moi (douleurs ; brûlures…). Je ne sais pas vers qui me tourner sans qu’on m’enferme en psychiatrie. Je me bat jour et nuit avec cet âme ... Pouvez-vous m’aider ou me dire qui aller voir ? » (Mail reçu. La personne parle d’un esprit démoniaque qui la perturbe, et qu’elle appelle une « âme »).

# Cette femme âgée semble fatiguée, épuisée. Elle vient de faire un déménagement. Elle se plaint de tourments, notamment la nuit. Elle entend des voix méchantes dans sa tête; des voix qui ricanent, qui l’obsèdent, qui se contredisent… Le jour, elle arrive à maîtriser le phénomène, mais la nuit, ça l’empêche de dormir. D’où son état d’épuisement. L’anamnèse des pratiques occultes révèle qu’elle est allée voir plusieurs magnétiseurs pour son dos (environ 15 traitements magnétiques au fil du temps). Il y a deux mois, elle a fait de l’écriture automatique, pour apporter de l’aide à des personnes ayant des deuils. C’est à ce moment-là que les voix ont commencé… Elle comprend qu’il n’aurait pas fallu…Elle a un pendule, quelque part dans ses cartons… dont elle ne se sert plus. Elle le jettera…

# Cette personne témoigne d’un symptôme d’échec dans sa vie : « Je suis engluée, je n’arrive pas à m’en sortir... ». Elle parle aussi d’attaques qu’elle a subies lorsqu’elle se trouve en présence de personnes de l’Île de La Réunion. De fil en aiguille, elle dit aussi : « Je nettoie les maisons ; je mesure l’énergie des lieux avec mon pendule et un compteur... Mais il faut que j’aie l’autorisation. Je la demande. Quelquefois on me répond par non... Je me suis formée en adoptant une méthode anglaise : alternativeways ».

# Cet homme a une grand-mère maternelle, professeure de yoga, amie de François Brune, dont le fils s’est suicidé à 19 ans. Elle a cherché à rentrer en contact avec lui à travers le spiritisme. Il se souvient donc, lorsqu’il était en primaire, avoir vu les guéridons descendre les escaliers, avoir assisté à des séances d’incorporation de médiums par des « médecins » (qu’on venait donc consulter)... Il a baigné dans cette atmosphère depuis toujours. Lui-même a consulté des voyantes, des médiums, des magnétiseurs; il a beaucoup lu les ouvrages de Sylvie Berger qui canalise des guides de l’au-delà...

Depuis 10 ans, il est en dépression. Il est donc suivi de très près par des psychiatres. Il est marqué par des envies suicidaires; il a même fait des démarches pour un suicide assisté à l’étranger. Il a connu beaucoup de « poisses » dans sa vie. Il est stupéfait en comprenant qu’on ne peut en aucun cas communiquer avec les morts, soit sous forme spirite, soit sous forme de guides spirituels...

Faire tourner les tables ?

Adam est né le 20 août 1845 à Igolomia, en Pologne. Après l'insurrection de 1863, il suit les cours de l'école des Beaux-Arts à Varsovie. En 1868, il est à Cracovie où il fréquente les Siemienski. Fidèle à la foi de ses ancêtres, M. Siemienski est cependant très ouvert aux courants scientistes qui viennent de l’Occident. Son épouse, profondément chrétienne, possède un solide bon sens, et elle impressionne beaucoup Adam. À cette époque, se répand la mode de faire tourner les tables pour « évoquer les esprits ». S'apercevant que les invités de son mari se livrent à ces pratiques spirites, Mme Siemienska prend l'avis de son confesseur, car elle ne peut persuader son époux de mettre un terme à ces amusements dangereux. Le prêtre lui conseille de prendre son chapelet et de prier tranquillement, sans se mêler aux séances.

« Un jour, raconte Adam, nous nous sommes assis autour d'une grande table en bois de chêne, si lourde que deux hommes pouvaient à peine la mouvoir. Sous nos doigts, elle se mit à tourner et à bondir, en répondant à nos questions par des coups secs et violents. Jamais encore elle n'avait été à tel point déchaînée... Mme Siemienska était assise dans l'embrasure d'une fenêtre et elle récitait à voix basse son chapelet. Cependant, nous étions en train de faire des virevoltes à travers toute la salle avec cette table diabolique et bondissante. Mme Siemienska n'y tint plus : elle se leva brusquement, vint vers nous et lança son chapelet sur la table tournante. Nous entendîmes alors comme une détonation de pistolet et la table s'arrêta net. Lorsqu'on ralluma les lumières, nous vîmes qu'elle était fendue en deux; l'épaisse plaque en chêne massif avait éclaté tout au long du diamètre, malgré les crampons qui la fixaient par en-bas. Depuis ce jour, jamais plus nous ne nous amusâmes à faire tourner des tables25 ».

Le piège de la mort annoncée

Le spiritisme est toujours piégeux. On commence par curiosité, et on termine dans la tragédie, mais pas n’importe laquelle.

« J’ai pratiqué le spiritisme plusieurs années de suite avec des amis », dit Yann, 34 ans. « Au départ, on s'amusait. Nous avons interrogé régulièrement les aïeux de chacun avec un jeu de scrabble et des verres. Cela marchait très bien. J'ai arrêté le jour où un esprit a prédit la mort d'une amie dans un accident de voiture. Cela s'est effectivement réalisé. Depuis, je ne touche plus à ces affaires. » (FC n° 2018).

« Cette autre personne a une sensibilité médiumnique qui s’est manifestée dès l’âge de sept ou huit ans, par le ressenti de présences, de vision de fantômes. Elle a fait de nombreux rêves prémonitoires, constamment sur des choses tragiques sauf une fois : sur des attentats, sur le décès de son arrière-grand-mère, de sa grand-tante, sur une opération d’urgence à faire au foie pour un grand-oncle etc. À l’âge de 11 ans elle a fait un rêve à propos du décès de son grand-père : « je le voyais tomber pile à la porte de son bureau, comme lors d’une crise cardiaque ou d’un AVC, j’entendais le SAMU et j’avais ensuite l’annonce de sa mort ». Cela s’est produit la nuit qui a précédé sa mort et je l’ai même annonce à ma mère avant que l’information ne lui soit donnée. D’où vient cette médiumnité ? La seule chose certaine concerne une arrière-grand-mère côté maternel qui était spirite (elle a fait de nombreuses séances de oui-ja) ; sa grand-mère (fille de la précédente), a été témoin de problèmes paranormaux dans la maison ».

« Cette personne Africaine, catholique, a une sensibilité médiumnique qui l’amène à avoir l’avertissement de certains décès. Elle a un système d’avertissement pour les décès qui consistent en des rêves avec des dents qui tombent. Avec l’habitude, elle arrive même à savoir si c’est un homme ou une femme, une personne jeune ou âgée, selon la dent qui tombe… Déjà, avant son baptême, à la place de ses rêves liés à une dent, elle avait le phénomène d’une paupière qui clignait pour la prévenir d’un décès. Sa sensibilité médiumnique lui permet à certains moments d’avoir des renseignements sur des personnes qu’elle côtoie dans la rue, par exemple… Son papa, musulman, était marabout, et il l’est toujours. De nombreuses fois il l’a obligée à participer à des repas avec sacrifice rituel, y compris lorsqu’elle était étudiante. C’est un homme très jaloux, qui a eu une grosse emprise sur elle, et d’autant plus que sa maman lui a donné peu d’affection. Sa grand-mère maternelle était « prêtresse d’une eau ».

Dans le livret sur la médiumnité, j’écrivais : c’est toujours tragique et sinistre. C’est quelque chose de tellement frappant pour moi que j’en arrive à poser directement des questions aux personnes médiums que je reçois : « vous avez probablement eu des informations sur des accidents, des décès dans votre famille ? » La réponse est quasiment toujours positive. Cet aspect maléfique et mortifère est comme une signature. Ce ne sont que des mauvaises nouvelles. Ou s’il y en a de bonnes, elles sont assaisonnées d’autres pires.

C’est toujours tragique. Le piège va se refermer un jour de la manière suivante : la transmission de l’information du décès imminent d’une personne très proche… C’est forcément faux, car, à de rares expériences près (dans la vie des saints), Dieu ne communique jamais la date de la mort de quelqu’un d’autre, ou de notre propre mort.

Mais dans l’initiation et la maturation du don de médiumnité, ou dans le cadre de séances de spiritisme répétées, c’est un seuil, un passage quasiment obligé. C’est très perturbant, plein de souffrances amères, et c’est comme la marque imprimée par l’esprit diabolique sur la personne esclave et enfermée dans la médiumnité ou dans son spiritisme. Vicieusement, il tient à faire d’elle un messager de mort, et dans une configuration telle qu’elle participe elle-même à l’accomplissement d’un mensonge. C’est du moins la compréhension que j’ai de ce phénomène, ce qui ne vous empêche pas de la contester et d’en avoir une autre.

L’aide de la prière d’exorcisme…

« J’ai commencé mon dangereux chemin par une rencontre avec une assistante sociale. Comme moi, cette femme avait une quête spirituelle forte, et s'intéressait aux manifestations paranormales. Nous avons débuté en faisant tourner les tables - en l'occurrence un guéridon. Cela m'amusait de rentrer en contact avec les morts, et il faut dire que celui-ci s'inclinait sans que nous le touchions, ce qui nous confortait dans l'idée que c'était bien eux qui répondaient.

Cela a duré un bon moment. Puis, comme je faisais des études de graphologie, je me suis essayée à l'écriture automatique. Malheureusement, cela a aussi très vite bien marché. J'étais en contact avec un soi-disant poète anglais qui se présentait comme un guide. J'écrivais avec une écriture différente de la mienne, comme l'avait signalé l'article paru dans la revue de graphologie à laquelle j'étais abonnée. C'était simple : une feuille de papier, un crayon; et ma main écrivait sans que je sache ce qui allait sortir. Cela m'impressionnait beaucoup, et j'avais une grande confiance. Cela ne pouvait être qu'une manifestation positive. Puis je n'ai plus eu besoin d'écrire : j'entendais la voix de mon guide ou d'autres voix, en direct. Je ne pouvais plus m'en passer. L'une d'elles se présentait comme celle de Dieu Lui-même.

De plus en plus épuisée, et maigre à faire peur, je téléphonais à une amie qui connaissait un alchimiste. Elle me dit qu'il allait me délivrer de Satan et de tout mal, en traçant des cercles autour de moi et en récitant des formules. C'était un nouveau piège ... Mais le Seigneur est plus fort et nous rattrape toujours, si on le veut bien.

Je me souviens: j'étais dans ma salle à manger. Soudain, un trait de lumière m'a foudroyée : si le diable existait (j'avais depuis mai 1968 remisé tout ce qui pouvait être religieux au placard), Dieu devait aussi exister. Ce fut une certitude immédiate : tout ce que j'avais pratiqué (spiritisme, voyance, écriture automatique, nouvel âge, astrologie et d'autres choses encore), c'était l'esprit du mal qui en était l'origine.

M'est venue aussitôt une autre certitude: le salut, je ne le trouverai que par l'Église catholique. Ce fut un long chemin. Satan ne voulait pas lâcher sa proie. Mon calvaire a duré vingt-cinq ans. L'Église a été ma bouée de secours. J'ai mis très longtemps à comprendre pourquoi le mal s'était acharné sur moi. Je ne suis pas sûre encore de bien le comprendre aujourd'hui. De toute façon, il [le diable, Ndlr] s'acharnera jusqu'au bout pour détourner les hommes du seul et vrai Dieu. Il trouve tant de moyens adaptés pour ce faire qu'il vaut mieux ne pas trop lui tendre de perches ...

À propos de moyens, voici ceux qui m'ont permis de sortir de cet enfer: confession, eucharistie presque tous les jours, chapelet récité sans cesse, groupes de prière avec les communautés de l'Emmanuel et du Chemin Neuf, quinze ans dans une radio chrétienne pour des émissions où la présence du Saint-Esprit fut mon aide et réconfort. (…) Je passe sur les années de lutte mais aussi de joies. Il a fallu un exorcisme pour que je n'entende plus de voix. J'ai vraiment ressenti dans mon corps qu'un esprit me quittait. Quel soulagement et quelle reconnaissance j'ai pour l'Église qui a permis cette délivrance ! (…) Il m'a fallu un deuxième exorcisme pour compléter le premier. De nombreux esprits sont sortis de moi grâce à cette puissante prière: « Par ton souffle Seigneur, repousse les mauvais esprits, commande-leur de s'en aller».

Mon calvaire a duré vingt-cinq ans. Désormais, je dis - et je vis - chaque jour cet extrait du psaume 26 : «Le Seigneur est ma lumière et mon salut de qui aurais-je crainte? Le Seigneur est le rempart de ma vie, devant qui tremblerais-je?» Je suis enfin libérée26 ».

L'avis d'un exorciste chevronné

Le Père Francesco Bamonte, exorciste italien, a publié un livre intitulé « I danni dello spiritismo » (Les dommages du spiritisme) qui décrit en détail les dommages physiques, psychiques et spirituels causés par le spiritisme. Il mentionne par exemple le fait de ressentir une présence invisible et d'être l'objet d'attaques mystérieuses (gifles, coups et morsures). Ce livre n’est malheureusement pas encore traduit en français.

Dans un entretien accordé à Zenit, le père Bamonte répète avec véhémence que « spiritisme et foi catholique sont inconciliables ».

Vous êtes exorciste. Pensez-vous que les personnes qui cherchent la vérité à travers les pratiques du spiritisme font fausse route ?

FB : Absolument. Les pratiques du spiritisme sont un chemin erroné de recherche de la vérité. Les gens espèrent recevoir des informations authentiques sur Dieu, l’homme, l’au-delà, le passé, le présent et l’avenir, de ce qu’ils croient être les âmes des défunts. En réalité, il ne s’agit en général que d’astuces qui conduisent parfois les personnes à entrer en contact avec leur propre inconscient. Mais elles entrent parfois en contact avec des esprits diaboliques qui se font passer pour des âmes de défunts. Les phénomènes et les manifestations du spiritisme ne sont pas toujours des trucs, de la fiction, de la suggestion, un mécanisme psychologique ou une manifestation de l’inconscient, ou une création de la psyché par laquelle certains voudraient expliquer un phénomène anormal, y compris les phénomènes diaboliques ou surnaturels.

Les cas d’influence et de possession diabolique dans lesquels les prêtres exorcistes ont dû intervenir après une session de spiritisme montrent clairement que cette pratique est une voie privilégiée pour une action destructrice du Démon sur les personnes.

Qu’est-ce que le spiritisme et pourquoi est-il inconciliable avec la foi ?

FB : C’est l’évocation des défunts, c’est-à-dire une pratique grâce à laquelle, à travers des techniques et des moyens humains, avec ou sans médium, on tente d’appeler un défunt pour lui poser des questions. Chaque fois que nous prions Dieu pour nos défunts, sans recourir à une pratique de spiritisme, nous demandons aux défunts, tout comme aux saints, de prier Dieu avec nous et pour nous. Il s’agit là d’une « invocation » des défunts, et non d’une « évocation » qui correspond à une pratique de spiritisme.

Les défunts ne peuvent se manifester à nous qu’à l’initiative libre de Dieu. Ils se manifestent directement, et jamais à travers des techniques ou des moyens comme les sessions de spiritisme. Pour des raisons sérieuses Dieu peut permettre à une personne défunte de se présenter à nous, par exemple pour nous donner un conseil ou même une présence consolatrice, pour demander des prières pour le repos de leur âme ou pour remercier d’avoir offert des prières.

Mais en revanche, à ceux qui veulent provoquer la rencontre avec les défunts à travers « l’évocation » avec des techniques de spiritisme, Dieu disait déjà clairement dans l’Ancien Testament que « quiconque fait ces choses est en abomination à Yahvé ton Dieu ». Il suffit de lire Deutéronome 18, 10-12 ou Lévitique 19, 31.

Les pratiques de spiritisme promettent la consolation et le contact avec les personnes défuntes. Que peut-on dire, d’un point de vue chrétien, à ceux qui cherchent ce rapprochement avec l’au-delà ?

FB : Qu’ils lisent la Bible et ils verront que Dieu interdit sévèrement ce rapprochement avec l’au-delà, car Il sait que se plonger dans l’obscurité est faux et trompeur et que cela nous écarte de la vérité et de la foi authentique, en ouvrant la voie à l’intervention des esprits du mal.

Que ceux qui veulent se sentir proches d’êtres chers défunts, se confessent fréquemment, aillent à la messe, prient pour eux et soient totalement disponibles à ce que Dieu décide. Dieu leur donnera sans aucun doute la possibilité de faire l’expérience de la joie de se sentir en communion avec les êtres chers défunts.

Quels sont les principaux méfaits du spiritisme ?

FB : Des troubles physiques en tout genre comme des fortes douleurs au ventre, aux os, des maux de tête, des vomissements, des attaques d’épilepsie, des fourmis dans les jambes, des bouffées de chaleur soudaines ou des frissons, une sensation d’angoisse croissante, des dépressions, des tics nerveux, une impossibilité de manger…

Il y en a encore beaucoup d’autres : ne pas pouvoir dormir, ni la nuit ni le jour, ne pas pouvoir étudier ou travailler ; être agité, avoir des cauchemars, avoir peur des lieux sombres, la sensation d’être pris par les bras ou d’avoir quelqu’un assis sur ses genoux ; d’avoir la sensation de recevoir une claque ou une morsure invisible, ou des coups sur le corps.

Et les conséquences psychologiques ?

FB : Des phénomènes d’auto-marginalisation du contexte social et de la vie quotidienne, des états de dépendance semblables à celui de l’alcool ou de la drogue, une perte de la rationalité et de la liberté, une dissociation de la personnalité jusqu’à avoir l’impression que quelqu’un est entré en soi et qu’il y a des voix qui se superposent à la prière et blasphèment ou incitent au suicide.

En ce qui concerne les méfaits liés aux lieux, on pourrait dire qu’ils sont signalés par des phénomènes de mouvement d’objets sans cause sensible, des coups de sonnette à la porte ou des instruments de musique qui se mettent à jouer tous seuls ; des coups sur le toit, sur les murs ou sur le sol, des cris ou des voix, des bruits de pas, des visions d’ombres ou de présences monstrueuses27.

VI. ÊTRE LIBÉRÉ(E) DE L’EMPRISE DU SPIRITISME

Sur un ton humoristique, je vous rapporte cette sollicitation qui m’est parvenue un jour dans un courrier :

« Depuis des années maintenant j'ai des messages (révélations privées), venant de saints, saintes mais aussi d’âmes bienheureuses du paradis. Me demandant de les aider, en priant, ou encore en écrivant des messages. Je me refusais de le faire, par manque de confiance. Depuis des années maintenant, je vois particulièrement Lady Diana qui me parle, et utilise mon corps pour le faire; elle me dit de prier pour ses enfants, Harry particulièrement; elle me réveille parfois en pleine nuit lorsqu’il est en danger, et c'est vrai que je constate des jours plus tard que sa vie était bien en danger. (…) Elle me demande de l'aider, car elle voudrait être béatifiée. Elle me dit d'en parler. Et j'ai prié et j'ai pensé à vous. Je vais essayer de vous appeler, je reste prudente et attends vos lumières, afin de demeurer en Église. Elle m'a inspiré une prière pour commencer sa cause de béatification… »

Je fis une brève réponse : « Merci d'avoir pensé à moi pour m'occuper de la béatification de Lady Diana, mais je préférerais prier pour votre libération ! ».

La démarche de libération

J’ai déjà traité cette question dans un livret28.

Concernant le spiritisme, la démarche est identique à celle qu’on doit accomplir pour sortir des autres esclavages occultes.

La demande de pardon pour le péché contenu dans la mise en oeuvre de l’évocation des esprits. Les paroles bibliques sont claires : le spiritisme fait franchir une ligne blanche. Il faut donc se repentir devant Dieu, dans sa prière personnelle, et aussi dès que possible dans le sacrement de réconciliation. On peut aussi refaire les promesses de son baptême, pour signifier aux esprits mauvais qu’on appartient à Jésus seul.

La renonciation au spiritisme et à tout occultisme.

La prière de libération des liens occultes reçue d’un prêtre, de sorte à retrouver la liberté spirituelle de son baptême. On peut ajouter une prière pour demander à Jésus de chasser les esprits ténébreux qui ont été convoqués. Le prêtre peut aussi bénir la maison où s’est déroulé le spiritisme.

Le fait de jeter tout ce que l’on possède et qui soit en lien avec le spiritisme : livres de « révélations », notes intimes reçues en écriture automatique, tables de oui-ja, etc.

Dans certains cas assez rares, il pourra être nécessaire de vivre un cheminement d’exorcisme, car un pacte aura été conclu avec les esprits, qui possèdent alors la personne…

L'engagement dans le combat spirituel

Là encore, je renvoie à mon petit livret déjà écrit29.

Tout exercice d’un don occulte, toute addiction à des demandes de services occultes, engendre chez la personne une fragilité qui va nécessiter un soin spirituel.

Ce cheminement de guérison, nécessite une ouverture à l’Esprit Saint, afin qu’il agisse lui-même dans l’âme et le psychisme de la personne fragilisée. La prière quotidienne de protection, la récitation du chapelet pour se placer dans un climat marial, la lecture de la Bible, le retour aux sacrements, la participation à la vie d’une communauté d’Église, autant de jalons qui vont permettre de retrouver liberté et force spirituelles…

Ce combat spirituel est aussi celui d’un réapprentissage de la liberté spirituelle pour déceler toutes les aliénations consenties, dont la personne va maintenant sortir par une confiance en Dieu renouvelée.

Gardez courage ! J'ai vaincu le monde.

Jean 16, 33

Collection

La ronde infernale de l’occultisme

site occultismedanger.fr

et sa chaîne Youtube

Et d’autres livrets sur le blog

sosdiscernement.org

ISBN : 978-2-38370-157-6

Notes

1. Occultisme en maternelle : planche Ouija pour des enfants de 5 ans aux Etats-Unis

2. Charlie Charlie Challenge : jouer innocemment avec le démon, ça n’existe pas !

Il est très intéressant aussi d’écouter cette vidéo du P. Ange Rodriguez, ancien exorciste de Lyon; elle est intitulée « Charlie charlie challenge, faut-il en avoir peur? ». Il parle du jeu Charlie charlie challenge notamment à la minute 18’ 41 ‘’. Toute la vidéo est très intéressante.

3. Revue You ! n° 27.

4. Mgr Hippolyte Simon (Évêque de Clermont-Ferrand), « Vers une France Païenne ? », Cana, 1999, p. 121.

5. P. Jean Hennebique, conseiller spirituel national du M.C.R.

6. D’autres articles sur Halloween à lire ici : https://sosdiscernement.org/h/halloween/

7. D’après le site du groupe spirite Allan Kardec de Luxembourg

8. Une épidémie galopante au XIX° siècle : Le spiritisme Le développement du spiritisme du XIX° s. donna lieu aussi à de nombreuses supercheries.

9. Édition de Patrice Boivin, Folio classique, 760 p.

10. D’après un article de Sabine Audrerie, La Croix du 3 juillet 2014, et un autre de Franz Vaillant (2016).

11. D’après le site du groupe spirite Allan Kardec de Luxembourg (devenu inaccessible).

12. Sur le site sosdiscernement.org, vous trouverez un article plus développé…

13. https://www.pierreyonas-medium.com/deontologie/ Ce médium assure tous ses arrières comme vous le constatez, allant jusqu’à donner l’adresse du service de l’Exorcisme d’Ile-de-France.

14. J’en parle au ch. IV (la captivité dans la médiumnité) du livret sur la médiumnité.

15. Jean-Jacques Charbonier a eu de multiples démêlés avec la justice, comme on peut le lire sur sa notice wikipedia. Son site n’est plus accessible actuellement.

16. Je mentionne cette reconstitution, qui pose de redoutables questions éthiques concernant le deuil : Réalité virtuelle, une mère « retrouve » et « touche » sa fille décédée en 2016. « J'ai fait le rêve éveillé que j'ai toujours souhaité ».

17. P. Philippe Seys.

18. Wikipédia, http://fr.wikipedia.org/wiki/Ecriture_automatique

19. Cours de médiumnité de Johanne Villeneuve https://audeladesmots.com/cours-de-mediumnite

20. Jourdain de Saxe, lib. 93.

21. Dans le même ordre d’idée, on pourrait mentionner l’encouragement à chercher un contact direct avec un enfant non-né ou avorté, pour demander à recevoir son prénom… Une sorte de communication avec le monde invisible, spirite en fait…

22. Voir aussi Bartolo Longo, ce prêtre sataniste devenu saint.

23. Le purgatoire, c’est aussi un business pour une maison d’éditions comme Le Parvis; voir cette page du catalogue automne 2018

24. Sur le purgatoire, voir aussi ce texte du P. Timothée Lagabrielle, o.p., dans la revue Vives Flammes de 2023.

Également cette interview du P. Martin Viviès (Montligeon) : Peut-on communiquer avec nos déunts ?

25. Récit complet dans la Lettre de l’Abbaye Saint Joseph de Clairval

26. Propos recueillis par Luc Adrian, dans Famille Chrétienne.

27. 5 novembre 2003 (ZENIT.org) ZF03110405

28. https://occultismedanger.fr/livrets/rio_07_liberation.pdf

29. https://occultismedanger.fr/livrets/rio_05_combat_spirituel.pdf